Почему говорят, что Тора дана только евреям?
1
Из названного Мидраша (Ялкут Шимони) мы узнаем очень интересные подробности этого «поручения». Узнаем, что Адаму было поручено соблюдать шаббат, приносить корбанот (приношения; аналогично тому, как и нам Всевышний велел приносить корбанот в Храм), углублять постижение Торы (изучать ее) и хранить ее заповеди.
Рав Элиягу, скажите, пожалуйста, если заповеди Торы должен был выполнять еще Адам, то почему тогда говорят, что Тора дана только евреям?
Если Адам должен был соблюдать, то почему все его потомки-неевреи не могут соблюдать?
A.I.
Действительно, когда Всевышний сотворил Адама, Он сделал это для того — чтобы дать задание исправить результаты так называемой Сверкатастрофы, которая произошла до Сотворения нашего, материального мира (об этом — см. на сайте, к примеру, в ответе «Что это за первичная поломка в духовных мирах?»).
Все это было в очень высоких духовных мирах, в Ган Эдене (в условном переводе — «Райский Сад»). До того, как Адам и Хава ели плод с того самого Дерева.
После этого многое изменилось. Было изгнание из Ган Эдена и переход в более низкие миры. Поэтому считать, что тогда, в Ган Эдене, они получили от Творца задание для всего человечества — идея, хоть и популярная, но — неверная.
Конкретно и точно это задание получил наш праотец Авраам.
Знание о том, как «ремонтировать» мир заложено в Торе, Письменной и Устной. Работать над всем этим было обязательным условием Союза (на иврите — брит), заключенного между Всевышним и Авраамом и его потомками, которые на себя это приняли.
До того, как сформировался еврейский народ и получил у горы Синай Тору, принятие на себя задач по исправлению мира (что эквивалентно принятию на себя законов Торы) было явлением исключительно индивидуальным.
К примеру, сын Авраама, Ишмаэль, эту работу на себя не взял. Сын Ицхака, Эсав — тоже от нее отказался. Поэтому они и их потомки не имеют никакого отношения к строительству жизни на основе законов Торы.
Чтобы можно было соблюдать наши законы, нееврей должен пройти (индивидуально!) процесс гиюра. Естественно — не фиктивного, но — настоящего, обусловленного всеми законами Торы. Тогда он перестает быть неевреем и становится сыном народа Израиля.
Так что, в итоге принцип все равно сохраняется. Тора, Письменная и Устная — учебник жизни для евреев. Но — не для неевреев.
Главный принцип, на котором должны выстраивать свою жизнь неевреи — отдаляться от всего, что способно вносить в мир разрушения. То есть — не убивать, не грабить, не воровать, не заниматься идолопоклонством, не сеять ненависть к евреям. И если они будут так жить — они станут «праведниками среди других народов». И после ухода из нашего мира их душам уготовано особое, специальное место в Ган Эдене...
Автор текста Элиягу Эссас
19.03.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
