Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Я пыталась задать свой вопрос на другом сайте, но мне почему-то написали, что ответа не будет.

Может быть, я не правильно сформулировала его, попробую еще раз, с надеждой получить ответ. Может ли нееврей быть частью еврейской общины, при этом не чувствуя себя отвергнутым или униженным? Или же единственная альтернатива для него это остальной мир, где, например, в европейском мире празднуют рождество, и верят в христианство?

Получается среднего (Бней Ноах) нет, либо еврей в общине, либо нееврей и будешь чувствовать себя не на своем месте и не таким, как все среди евреев, и тогда более разумное решение - найти свое место среди неевреев?

Тогда не понятно - забыть о религии совсем, и делать вид, что это неважно? Тем более не понятно, как быть, если хочешь передать эти знания (об Иудаизме) детям.

Как найти свое место и место своей семьи в такой ситуации?

Заранее извиняюсь, если я не очень хорошо сформулировала вопрос.

С уважением,

Анастасия. 

Anastasya
Россия

В материалах нашего сайта не раз обсуждалось стремление нееврея приобщиться к еврейской религии, а порой — и к еврейской общине. И всякий раз говорилось, что простой и однозначной рекомендации для такой ситуации нет.

Дело в том, что нееврей, который заинтересовался еврейской верой, изначально ставит себя в сложную позицию. Ведь согласно еврейским законам, нееврею не следует пытаться соблюдать еврейские традиции. За исключением тех случаев, когда он — на пути к гиюру (процесс полного присоединения к нашему народу). А гиюр, кроме всего прочего, предполагает полную смену национальной принадлежности (к примеру, был русский, стал — евреем), а также — полное и тщательное соблюдение законов еврейской жизни, которых огромное множество. Каких-то других, «половинчатых» решений для этой ситуации не предвидится.

Если же нееврей хочет стать частью еврейской общины, ему предстоит наряду с другими соблюдать те или иные традиции, как например, выполнение заповедей шаббата и праздничных дней. Даже если соприкосновение с жизнью общины будет минимальным, так или иначе, возникнут ситуации, когда придется вести себя, как все. К примеру — когда после общественного праздничного стола все присутствующие будут читать традиционное благословение после еды, произнося несколько раз Имя Всевышнего.

Это втягивает нееврея в ситуации, в которых он находиться не должен. Исключение, повторю, составляют случаи, когда человек — в процессе гиюра, который, кстати сказать, при правильной организации этого процесса продолжается нескольких лет. И членам общины об этом известно.

Подчеркну, что настоящая еврейская община — не «клуб по интересам», но — живой организм, который связывает ее участников прочными нитями и служит потребностям членов общины.

В первую очередь, община обеспечивает возможность изучать Тору и законы еврейской жизни людям разных возрастов, выполнять религиозные традиции, в том числе, совместные молитвы, праздничные события и церемонии и т.д.

Из этого следует, что нееврей, если в его жизненные планы не входит гиюр — не может и не должен быть частью еврейской общины. И если речь идет о «нормативной» общине, где люди соблюдают, кроме прочего, базисные нормы человеческих взаимоотношений — в ней не будет места отторжению или унижению любого человека, в том числе, и нееврея. От ее руководителя, желательно раввина, скорее, ожидается, что он четко и тактично разъяснит претенденту на вступление, почему его не могут принять в ее ряды.

Может ли быть этой ситуации какая-либо альтернатива?

Христианство или другой вид религии не является единственной альтернативой, как Вы предположили. Однако вариант «найти свое место среди неевреев» вполне можно, хотя и непросто, реализовать.

Да, Вам придется забыть о религии в том плане, что у Вас не будет определенной религиозной принадлежности. Но зато Вам откроется замечательная возможность вести правильную, достойную, благородную жизнь. Жизнь, которой на нашем сайте посвящено немало материалов, в том числе, и ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу». Советую его внимательно прочесть.

Это также не мешает Вам продолжать интересоваться еврейской верой и традицией. Перед Вами открыто множество источников знаний, в том числе, конечно, и наш сайт, обладающий огромным количеством материалов на разные темы, многие из которых можно найти в архивах сайта. Но они от этого нисколько не потеряли свою ценность. Ведь знания Торы — вечны и не имеют ограниченное временем приложение.

Ваше самообразование и духовное развитие непременно скажется на воспитании детей. Вы не обязаны, и это даже неправильно — растить их евреями. Но Вы сможете вырастить их хорошими, не равнодушными к вопросам духовности людьми. Вы сможете вселить в них базисные представления о мире и о Всевышнем. Это даст им хорошую отправную позицию, встав на которую, они, повзрослев, выберут подходящую для них дорогу. Но это будет уже их собственное, не зависящее от Вас решение... 

Автор текста Михаэль Бергман
15.03.24