Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Добрый день, уважаемый раввин.

Я посмотрел ваш ролик про ад вечный. Но я до конца не понял, так в иудаизме есть вечное наказание? Да или нет.

Давид STAVYTSKY
Германия

Прежде чем ответить на Ваш вопрос, напомню, что в нашей традиции есть важный принцип в изучении Торы. И заключается он в том, что состояние, которое мы условно назовем «не понять до конца», в рассматриваемом нами случае — нормально. Более того — желательно.

Цель обычного «материалистического» процесса познания — докопаться до истины. Найти абсолютный, не подлежащий оспариванию ответ на интересующий вопрос. Каждая научная теория претендует на абсолютную истинность.

В познании Торы принцип постижения иной. Абсолютная истина недостижима. Можно лишь приблизиться к ее пониманию, шаг за шагом снимая слой завес, за которыми она спрятана. Ведь как можно полностью, до конца, понять Того, Кто — бесконечен и не постижим?

Помимо того, уверенность в обладании полным знанием по тому или иному вопросу может спровоцировать в человеке ощущение собственного превосходства. Следовательно — развить в нем гордыню, которая представляет собой наибольшую опасность (!) для души.

Все сказанное особенно верно в тех случаях, когда речь идет о стремлении проникнуть в высокие духовные сферы и получить представление о сложных, нематериальных понятиях.

В некоторых случаях Учителя Торы предупреждают о том, что не надо даже пытаться заглянуть туда, куда не следует. Ибо попытка углубиться в такие сферы может быть чревата неприятными последствиями для тех, кто проигнорирует предупреждения. Например — созданием искаженной картины мира. А то — и более тяжкими.

Пример в нашей традиции — четыре мудреца, которые вошли в пардес, в наиболее глубинные слои Торы, в поиске великих Истин. Талмуд сообщает нам, что лишь один из них, раби Акива, вернулся невредимым из этого духовного путешествия.

Что уж говорить о тех, кто мудрецами Торы не является, и о тех, чьи познания в Торе ограничиваются базисными понятиями…

Одна из таких, недоступных для глубокого понимания тем — тема Будущего мира. А также — система наград и наказаний, ожидающих душу после ухода в иной мир.

Но переживать не стоит. Ведь эти знания сегодня не имеют для нас практического значения. В этом мире нам нужна точность, старание в выполнении заповедей и понимание, чего от нас ожидает Творец. И это знание нам доступно. Оно выражено в Письменной Торе и закреплено в огромном своде еврейских законов.

Что же касается жизни после смерти, то вполне достаточно знать, что правильная, согласно воле Всевышнего выстроенная жизнь, несет награду душе в Будущем мире. Что награда эта ожидает человека в особом месте духовных миров под названием Ган Эден (в условном переводе — «райский сад»). А нарушение Его законов — влечет за собой наказание в Геиноме (в условном переводе — «ад»). И что размер награды или наказания соответствует деяниям человека в этом мире.

После всего сказанного выше мы можем дать чуть более полный ответ на Ваш вопрос. Не конечный, но — некий общий набросок того, что ожидает человека в Будущем мире, и о чем сообщают нам наши Учителя.

Итак, получают ли злодеи после смерти вечное наказание?

Ответить на этот вопрос нам поможет понимание, что такое наказание.

По сути, наказание — механизм очищения души. Все души спускаются в этот мир «чистыми», но свобода выбора, данная каждому человеку, без исключения, ведет к тому, что души теряют свою прозрачность и чистоту. А у некоторых людей, которые использовали весь данный им с Неба жизненный потенциал во зло — душа превратилась в нечто, что даже не хочется себе представлять…

Наказание, и в этом мире, и в Будущем, призвано очистить душу. Причем, страдания в этом мире искупают часть страданий в мире Будущем.

От Учителей мы узнаем, что после перехода в иной мир душа проходит несколько этапов очищения и продвижения в системе высоких духовных миров. Каждый из этих этапов длится определенный период времени.

Вопрос, может ли очиститься душа злодея?

Если Небесный Суд решит, что нет, что преступления слишком тяжкие, и что злодей не раскаялся в совершенных злодеяниях, то очищение невозможно и наказание будет в некотором смысле вечным. Если же очищение возможно — то на определенном этапе ее пребывание в мрачном мире — закончится.

Особо тяжкие преступления могут стать причиной того, что душа злодея после смерти будет уничтожена, образно говоря — «стерта в порошок». Так Моше Рабейну развеял над морем пыль, в которую был превращен золотой телец.

Нет большего наказания для души, чем ее полное уничтожение. Наказание полной аннигиляцией и является наиболее сильным наказанием злодеям. Оно лишает возможности перейти в Исправленный мир, время которого наступит после завершения всей нашей духовной работы...

Если же душа преступна, но не опустилась ниже некоей определенной на Небе ступени мерзости, ее наказание будет мощным, но не вечным. А душе понадобится пройти «круги ада», после которых следует полное очищение и успокоение в специально выделенном для таких душ месте в высоких мирах.

В заключение еще раз повторю, что у нас нет, и не может быть возможности знать во всех деталях, что происходит духовных пространствах вообще, и в Будущем мире, в частности. Поэтому стоит сосредоточиться на главном — на стремлении понять, что нам нужно делать в этом мире. Для этого у нас есть все, что необходимо — книги Торы и подробные разъяснения Учителей.

В дополнение советую прочитать на сайте и ответ «Каф hа-кела или о некоторых душах после смерти». 

Автор текста Михаэль Бергман
08.03.24