Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, уважаемые раввины!Может быть сможете, с помощью Вс-вышнего, дать несколько советов, как следует правильно учиться? Имею в виду изучение Святых книг и книг великих Учителей. То, что изучать их следует только в оригинале (на иврите/арамите)  – понятно. 

Больше интересует методология, чтобы это было действительно изучение, а не просто чтение. Вот как изучать математику, химию или физику – всем, кто учился в школе, в принципе понятно, а когда те же люди берутся за изучение Святых книг – возникает ряд трудностей, ведь подход к их изучению в корне отличается от методики изучения светских дисциплин (даже сравнивать некорректно).

В связи с этим хотелось бы услышать несколько практических советов, чтобы лучше запоминать и понимать прочитанное.

Заранее благодарю за ответ! 

Михаил
Германия

Ваше отношение к изучению Святых книг заслуживает уважения. Далеко не все, к сожалению, приступая к учебе, задумываются над тем, как правильно организовать этот процесс.

Вы совершенно правы: подход к изучению Святых книг — «в корне отличается от методики изучения светских дисциплин (даже сравнивать некорректно)».

И действительно, в освоении той же, к примеру, математики главное — практический результат (успешно сданный экзамен, получение аттестата зрелости или диплома и т.п.).

Что же касается изучения книг нашей традиции — тут, прежде всего, очень важно осознать, что у нас есть заповедь, выполняя которую каждый еврей с раннего детства обязан постигать Мудрость Творца, переданную нам в виде Письменной и Устной Торы.

Написано в наших книгах, что еврей должен быть «амаль бa-Тора», т.е. — трудиться над изучением Торы.

Обратите внимание, что Учителя используют в этом наставлении слово — «трудиться». Трудиться — постигая вечную Мудрость. Причем, вне зависимости от степени постижения и объема освоенного материала.

Даже если человек изучил не так много материала, но правильно строил свою учебу, в соответствии с традицией, пытаясь максимально, сообразуясь с собственными способностями и возможностями, постичь его — он выполняет заповедь об изучении Торы. Более того. Если у человека способности ниже среднего, прилагая серьезные усилия для постижения материала — он может получить большую награду, нежели очень способный человек, который легко освоил материал в том же объеме. Поэтому человеку с повышенными способностями, надо изучить более сложный материал и в большем объеме.

И каждому еврею, помня, что Всевышний абсолютно справедлив, следует в молитвах просить у Него помощи в учебе.

Теперь — о правильной организации процесса изучения Торы.

Поскольку многое в этом зависит от способностей, личностных качеств человека и условий в которых он живет — у каждого еврея должен быть свой, индивидуальный план постижения Торы.

Впрочем, есть и общие, универсальные правила.

Начинать учебу желательно со знающим человеком, который сумеет понять, какие методы постижения подходят именно этому начинающему, и поможет составить индивидуальный план.

Понятно, что читать наше книги необходимо в оригинале. Но не все, безусловно, могут быстро на должном уровне овладеть Святым языком и арамитом. Поэтому нужно регулярно, желательно ежедневно, заниматься освоением иврита, а впоследствии (когда в этом появится необходимость) — и арамита.

В Своде еврейских законов написано: «если еврей не умеет учиться, и есть у него время до и после работы, он должен учить законы, чтобы знать как вести себя по Торе».

С этого и надо начинать — с изучения наших книг, где описываются законы еврейского образа жизни.

Для этой цели на первых порах подходит книга Кицур Шульхан Арух. Однако, она дает лишь основное представление о мировоззрении и законах. Чтобы применять те или иные законы на практике, все равно нужен преподаватель.

Если есть больше времени — следует изучать Письменную Тору (Хумаш, то есть — Пятикнижие), но обязательно с комментариями. Сейчас много издано книг с комментариями Раши и сборными комментариями других наших Учителей.

Добавлю, что в изучении книг Хумаша полезным подспорьем могут служить постоянно размещаемые на нашем сайте обзоры недельных глав (их у нас накопилось более 20-ти полных годовых циклов).

А вот Талмуд и Мишну надо учить только с преподавателями... 

Автор текста Давид Перельман
23.02.24