Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как научиться делать добрые дела? С чего начать, как закрепить, развить и не потерять настрой?

Как вообще их делать в условиях, когда денег хватает на 2 недели в месяц, а личные качества не способствуют (полное отсутствие коммуникабельности)?

Народ у нас беден, недоверчив и подозрителен. Переведешь бабушку через дорогу – она вместо спасибо, проверит, все ли у нее в карманах на месте. Угостишь искренне кого то чем-то от души – сначала подождут, пока ты сам съешь. Потом спросят, а что тебе надо? Если не спросят – то хитро улыбнутся «нас не проведешь!!!».

Мой вопрос не праздный, настроение не скептическое, взгляд на действительность объективный и непредвзятый.

Совершенно убежден, что, которая жизнь прожита без добрых дел – прожита напрасно… и рождаться не стоило.

В этом состоянии сейчас нахожусь.

Украина

Ваше желание делать людям добро — очень похвально.

Говорится в Мишне, в трактате Пиркей Авот (Наставления Мудрецов), что человек в этом, земном мире должен заниматься тремя основными делами — изучать Тору, обращаться к Всевышнему с молитвой и бескорыстно осуществлять добрые дела.

Еще в наших книгах написано, что на добрых делах держится мир.

В Торе читаем: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Ваикра, гл. 19, ст. 18).

То есть получается, что для осуществления добрых дел, помощи людям — не надо ждать, когда тебя посетит воодушевление или когда у тебя появится соответствующий эмоциональный порыв. Ведь это — прямое повеление Творца мира.

Обратите внимание, что наши Учителя подчеркивают «бескорыстность добрых дел».

То есть по Замыслу Всевышнего человек должен совершать добрые дела — не ожидая благодарности от того, кому он тем или иным способом помогает.

Когда Вы пишете, что вас подозревают в корысти и не уверены в искренности ваших намерений и поступков — Вас вполне можно понять. Но стоит ли на этом концентрироваться? Ведь это — их (тех, кому Вы оказали услугу) проблемы, не Ваши.

Человек часто судит о других по себе. Может, сам такой человек и не совершил бы поступок, не помог бы, но — просто прошел бы мимо.

Из книг наших Учителей узнаем, что Всевышний оценивает и награждает людей не только за доброе дело, но — и за искренность и за намерение его совершить.

Написано, что если еврей задумал сделать доброе дело, и реализовал задуманное — он получает две награды: за мысль сделать и за действие. И даже если ему не удалось осуществить доброе дело (не по его вине!) — он все равно получает награду. За мысль и намерение.

Тут следует отметить, что такие неблагодарные люди, о которых говорится в Вашем письме, возможно, посылаются Вам в качестве испытания Свыше. Как раз для того, чтобы человек научился делать добрые дела не из желания получить что-нибудь взамен (пусть даже в форме словесной благодарности), но — в искреннем стремлении выполнить Волю Творца. 

В Торе написано, что в ситуации, когда человек видит осла ненавистника своего, упавшего под ношей — он должен остановиться и помочь ему. И никое негативное отношение к этому ненавистнику не считается препятствием для оказания помощи. Даже наоборот, это может способствовать восстановлению мира между ними.

В таком случае, человек Свыше получит, скорее всего, большую награду, по сравнению с той, которую он получил бы, помогая своему другу. 

Автор текста Давид Перельман
21.02.24