Ошибочные теории можно выстроить и, не доходя до внутренних слоев Торы?
1
В ответе «Могу ли я изучать каббалу?» Вы даете минимальный список книг, после изучения которых можно приступить к изучению более внутренних слоев Торы.
Прошло более 20 лет, когда был написан этот список. Что бы вы изменили сейчас в этом списке (наверняка вышло много нового в свет)?
Вы пишите в этом ответе не стоит, исходя из содержания таких книг, самому выстраивать какие-то духовные конструкции.
Чтобы не ошибиться, могли бы больше прояснить, что имеете в виду. Ведь всякие ошибочные теории можно выстроить и, не доходя до более внутренних слоев. Или касаясь их можно обжечься сильнее? Как и каким образом?
Михаэль
Цфат-Израиль
Прежде всего, подчеркну, что благодаря Вам, еще раз перечитал составленный мной ответ «Могу ли я изучать каббалу?», написанный 20 лет назад. И его текстом, отмечу без ложной скромности, остался доволен.
В первую очередь — потому, что в нем изложены не просто правильные мысли, но и описывается ситуация, актуальная и в наши дни.
Поэтому не считаю нужным что-то в нем менять. И не вижу необходимости его особенно дополнять (список рекомендуемых книг, в частности), хотя за прошедшие два десятилетия, конечно же, появились и другие книги.
Главная причина в том, что тот ответ указывает на сущностные, корневые шаги в деле изучения внутренних пластов Торы.
Более того. Приведенные в том ответе рекомендации в каком-то смысле — неизменны. Ибо — соотносятся с начальными этапами изучения и опираются на существующие книги, которые можно приобрести в хороших магазинах еврейских традиционных книг, и доступные в интернете.
Пожалуй, единственное, что можно в какой-то мере расширить — это взять что-то из опыта моих наблюдений за тем, как люди, серьезно относящиеся к таким знаниям, духовно росли в этом направлении.
Могу с уверенностью сказать, что те, кто построил свои «учебные планы» на основе советов, которые были даны в том ответе — вполне преуспели.
Из приобретенного за эти 20 лет опыта — добавлю, что огромное значение на этом пути имеет развитие в себе качества, которое мы называем — внутренняя скромность.
Как и чем это достигается?
Следует, прежде всего, приучить себя к тому, чтобы никогда не смотреть на другого человека сверху вниз и, соответственно — вообще не рассказывать, что ты изучаешь внутреннюю Тору. Или (если даже это необходимо, чтобы поощрить заниматься тем же других людей) — обязательно подчеркнуть, что знания твои — весьма незначительны. И всегда говорить не «я знаю», но — «мне представляется» или «мне кажется».
Что касается опасности построения ошибочных теорий, которые могут возникать в результате изучения книг на темы внутренних пластах Торы — скажу, что основная опасность в том, что речь идет о корневых элементах духовных явлений, где даже самая небольшая погрешность может повлечь за собой серьезные, весьма печальные последствия.
Для иллюстрации представим себе стрельбу из лука, когда даже при небольшой небрежности в прицеливании, стрела улетает далеко от мишени.
В реальности (не в примере) это может обернуться критическими ошибками в мировоззрении, а, следовательно — и в поведении человека.
При этом Вы совершенно правы — «всякие ошибочные теории можно выстроить и, не доходя до более внутренних слоев».
И в заключение тем, кто действительно интересуется ответом, послужившим в данном случае поводом для письма на сайт — рекомендую внимательно перечитать его несколько раз...
Автор текста Элиягу Эссас
09.02.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
