Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Нужно ли отделять десятину (маасер) от грибов, собранных в лесу?

Саша
Иерусалим

Народу Израиля дано множество заповедей — чтобы напомнить ему о его предназначении и предостеречь от таких вредных качеств, как, скажем, гордыня и неблагодарность. Среди этих заповедей — отделение от сельскохозяйственных продуктов трумы для коэнов и маасера для левитов.

Законами Торы запрещается употреблять пищу или напитки, приготовленные из плодов урожая, выросшего на территории Страны Израиля, если от них не были отделены соответствующие трума и маасер. Плоды и съедобные растения, от которых не отделили труму и маасер, называются тевель.

Тевель не просто запрещено есть. Из него нельзя даже извлекать какую бы то ни было пользу (к примеру, нельзя сжигать его, чтобы согреться полученным теплом). Нельзя кормить им скот или домашних животных.

Семена, от которых не отделены трума и маасер, запрещается сеять.

Следует отметить, что еврею заповедано отделять труму и маасер не «из-под палки», не под надзором блюстителей порядка или судебных исполнителей, но — по собственной воле, со своего поля или в своем доме, в кладовой или амбаре, когда его видит только Всевышний.

Подчеркну, что заповедь отделения трумы и маасера дана не только и не столько ради пользы тех, кто их получает (коэнов и левитов), но, в основном — ради пользы того, кто их отделяет. Чтобы весь Израиль помнил Всевышнего, который дал ему наследие Его. Поэтому каждый обязан собственными руками отделять труму и маасер от принадлежащих ему плодов, или же — поручать это доверенному лицу, например, наблюдателю за кашрутом.

Суть этой заповеди именно в отделении. Совершая это отделение, еврей как бы говорит Всевышнему: «Земля моя, наследие мое — это Твое, и урожай, что она дает — Твой, из-за любви Твоей к Израилю и из жалости к народу Твоему отдал Ты нам эту желанную землю, чтобы питались мы плодами ее. Вот я отделяю то, что Ты повелел мне, и с Твоего разрешения буду питаться остальной частью».

Уточню, что повеление, которое мы находим в Торе — отделять «десятину» от урожая поля и сада на Земле Израиля — «…чтобы благословил тебя Всевышний, во всяком деле рук твоих, какое будешь осуществлять» (Дварим, гл. 14, ст.29).

Смысл этой заповеди в том, чтобы мы не чувствовали себя полноправными владельцами Земли Израиля. Еврей должен ощущать, что действительный хозяин этой земли — Всевышний, а сам он, еврей — только пользователь, арендатор, которому эта земля передана для обработки. И собрав урожай, он должен часть его возвратить хозяину — то есть использовать десятую долю своего дохода для осуществления принципов Торы на земле.

Итак, суть заповеди отделения трумы и маасера — это не уплата подоходного налога и не подаяние тому, кто в этом нуждается. Это — реализация Воли Творца, признание того, что и земля, и благословение ее — во власти Всевышнего. Он сотворил землю, и Он отдал ее тому, кого нашел достойным ее.

Хотел Всевышний, чтобы Израиль приобрел себе Тору и исполнение заповедей, и потому поручил богатым заботиться о пропитании бедняков, а трудящемуся люду — о пропитании изучающих Тору. Чтобы и те, и другие приобрели себе и этот, и Будущий миры.

Человек, который трудится на земле, неизбежно меньше занимается изучением Торы. Но когда он сближается с левитом и делает его своим учителем и наставником — он предохраняет себя от опасности изменить Всевышнему, забыть Тору и Того, Кто ее даровал.

Отделяя труму и маасер, Израиль свидетельствует, что все дела рук наших, все плоды трудов наших, весь урожай земли нашей — все дано нам рукой Всевышнего. Творцу принадлежит земля и все, что ее наполняет, и весь труд наш посвящен Ему.

И в наши дни в Стране Израиля продолжает исполняться заповедь отделения трумы и маасера и все любящие Творца и Тору евреи крепко держатся за нее.

Только в наше время обязанность отделять труму и маасер имеет статус постановления мудрецов.

Растения земли, не предназначенные в пищу для человека, например, цветы или корм для животных, а также специи, используемые для придания вкуса другой пище — от них не требуется отделять труму и маасер. Освобождаются от этого и плоды, выросшие бесхозными. В том числе — и лесные грибы.

Попутно, напомню, что, прежде чем есть грибы, необходимо убедиться в отсутствии в них червей.

Для проверки следует разрезать гриб по всей длине на две половинки и посмотреть, не зачервивел ли он. В некоторых грибах черви заводятся только в ножке, в других могут быть и в шляпке, которую тоже необходимо разрезать на несколько кусков.

Рекомендуется еще залить грибы насыщенным солевым раствором — тогда необнаруженные разрезами черви сами выползут наружу.

Автор текста Мордехай Вейц
03.01.24