Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый раввин.

У меня возник такой вопрос. Вот, допустим, есть человек, который идет путями Творца, не показывает каких то сверх результатов, но старается, соблюдает шаббат, кашрут, где-то совершает ошибки, но старается. И если этот человек у себя в голове при этом воображает, что в будущем он будет мудрецом Торы, воображает, как его хвалят, как к нему тянутся, как его в будущем обсуждают как великого человека. То является ли это чем-то плохим, говорят ли такие мысли о том, что человеку не хватает скромности? Или же такие мысли мы можешь считать нормальными? Стоит ли человеку провести работу над собой, если такие мысли у него часто возникают? И если да, то, как избавиться от таких мыслей? 

Zaman
Кизляр, Россия

Мысли, которые Вы описываете в своем письме, характерны для человека на начальном этапе пути изучения Торы и соблюдения заповедей.

Они не считаются «плохими». В том смысле, что — далеко не всегда свидетельствуют о развитии негативных черт. Их, скорее, можно назвать — «незрелыми», ибо в этот период люди еще не вполне осознают, в чем заключается смысл и цель изучения Торы.

Вместе с тем, они, такие мысли, способны нанести ущерб духовному развитию. Более того — лишить возможности реализовать задачи, к осуществлению которых человек столь прилежно стремится.

«Если некто гонится за уважением, — наставляют в Талмуде  (трактат Эрувин, лист 13) Учителя, — уважение убегает от него».

Это среди прочего, подразумевает, что человек, мечтающий о славе и уважении — по большому счету, отодвигает их достижение. Ибо важнейший признак истинного величия, и в области постижения Торы, и в других областях — глубокая скромность и равнодушие к мнению других людей.

В этом контексте важно пояснить, что даже если человек выбрал дорогу Торы и прикладывает для этого все необходимые усилия — нет гарантии, что его мысли будут предельно чисты. Ведь эта дорога — процесс, длиною в жизнь.

Откуда берутся мысли о славе и признании у даже, казалось бы, нормативного, положительного человека?

Для того, чтобы добиться успеха на том или ином пути, каждому необходима мотивация. Необходимо нечто, что тянет за собой весь «поездной состав» человеческого желания.

Цель должна быть ясной и желанной настолько, чтобы укрепить человека в преодолении трудностей, без которых никто не обходится.

Изучение Торы — непростое занятие. Тора требует накала мысли и эмоций, ее постижение строится на непрерывном преодолении себя. И в том, что касается самодисциплины, и в том, что касается отказа от отчаяния, если по какой-то причине учеба тормозится. В этом «сопротивлении материала» рождается прочный сосуд знания.

Что же может помочь сохранить мотивацию? И не просто сохранить, но — подтолкнуть к значимым достижениям в данной сфере?

Этой цели служат немало средств. Наиважнейшее из них, пожалуй — ощущение близости к Всевышнему и стремление служить Ему и выполнять Его заповеди, одна из которых — изучение Торы. Само погружение в Тору помогает ощутить эту близость и укрепить это ощущение.

Другая важная причина — любовь к Торе. С ней не обязательно рождаются. Она может прийти по мере углубления в книги нашей традиции. Ее могут укрепить изучение биографий больших праведников прошлого и настоящего, которые посвятили свою жизнь изучению святых книг.

Любовь к Торе может прийти через мастерство и мудрость Учителей, которые вдохновляют на изучение Торы учеников и последователей.

Все это помогает почувствовать значимость занятий Торой и придает силы для ее изучения. И все это в нашей традиции называется ли-шма — «учиться во Имя Всевышнего».

Вместе с тем, может сложиться ситуация, при которой мы наблюдаем учебу или соблюдение заповедей «не во Имя Всевышнего» — ло ли-шма. Причины этому явлению могут быть разные — желание порадовать родителей и близких людей, привычка, давление извне. В том же ряду — и желание учиться «ради уважения и славы».

Важно понять, что даже если человек не чувствует в себя стремление ли-шма, нужно не опускать руки, но с еще большей энергией взяться за дело.

Мудрецы учат нас, что вне зависимости от изначальной мотивации, следование заповедям рано или поздно приведет человека к их соблюдению во Имя Всевышнего. 

Силой отгонять негативные мысли тоже не стоит. Нет лучшего способа избавиться от них, кроме заполнения сознания другими, позитивными размышлениями.

Тора обладает лечебными свойствами. Она лечит душу от разных болезней человеческой души — к примеру, от зависти, от жажды славы и уважения. Она содержит в себе лекарство, позволяющее вылечить того, кто к такому стремится.

По мере изучения святых книг и постепенного очищения души — болезнь гордыни пройдет. Ей на смену придет спокойная уверенность в необходимости следовать этим путем. И слава уже не будет желанной целью, а на ее месте появится желание погружаться в Тору. Желание, пронизанное любовью к ней и к тому, от кого мы получили этот бесценный дар — к Всевышнему. 

Автор текста Михаэль Бергман
08.12.23