Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Ув. Рав Эссас.

Вопрос про Устную Тору, насколько она соответствует духу Письменной и Замыслу Всевышнего.

Как известно, первые Мудрецы были категорически против записи Письменной Торы и перевода ее на греческий язык и даже объявили в честь этого траур, видимо, предвидя, что придут новые Мудрецы, которые свои постановления поставят на уровень постановлений Торы?

При этом новые Мудрецы, хоть являлись очень начитанными людьми, но им явно было далеко до уровня Моше Рабейну, говорящего с Богом напрямую и который иногда был наказан Богом за то, что делал что-то самовольно, например, прилюдно магически высекал воду из скалы.

Почему же поздним Мудрецам было недостаточно той огромной власти, которую им дала Тора - судить народ - и они захотели еще и стать владычицей морской, то есть поставить себя наравне со Всевышним, издавая постановления и заповеди на уровне самой Торы?

Конечно, многие из них могли совершать волшебство и чудеса, но не более, чем подобное могли делать и нееврейские Мудрецы и Кудесники. И отсюда очень далеко, чтобы поставить себя на уровень постановлений Всевышнего.

Возможно это было потому, что они понимали, что имея в еврейском народе 90% эрев рав, колдунов, ритуалистов, вышедших из Египта вместе с евреями, они решили, что без идолопоклонства народ не выживет массово как народ?

Тот же пример с золотым тельцом об этом говорит.

Возможно ли, что эра правления Мудрецов, сторонников образа жизни эрев рав, в еврейском народе подходит к концу и уже можно очистить иудаизм от примесей идолопоклонства - чтобы вернуть корону Торы Всевышнему и богобоязненным евреям и Мудрецам, ради которых Он выводил их из Египта?

Можно ли считать, что потомки эрев рав исправились и им уже не интересен их прежний образ жизни - подменять служение Всевышнему в духовных мирах на пунктуальное исполнение многочисленных правил, законов и обрядов, специально введенных для них Мудрецами для обуздания Эго и животного начала?

Avraam
Or Akiva

Насколько Устная Тора соответствует Письменной Торе и Замыслу Всевышнего — не знаю. И Вы тоже, вне всяких сомнений — не знаете.

И никогда не сможете узнать. Хотя бы по той простой и очевидной причине, что Вы не хотите учиться.

Вы уже несколько раз получали составленные мной ответы, в которых я терпеливо старался донести до Вас эту тему, что-то разъяснить. В частности — что евреи, начиная с детского возраста и, как говорится, до 120-ти лет — это изучали и изучают.

Но Вы, как уже сказано, не хотите учиться. Или — не можете.

Более того. Вы с небольшой периодичностью, разными способами пытаетесь протолкнуть в обсуждение одну ту же тему. Думая, что никто не заметит «повтор» (мои разъяснения тому же автору вопросов остальные читатели найдут на сайте, к примеру, в ответах «Богобоязненным не просто найти в иудаизме что-то без примеси оккультизма?» и «Куда податься богобоязненному еврею?»). Но это не так.

Рискну предположить, что корень всех этих Ваших усилий — повышенное самомнение, что не считается в нашей традиции позитивным, достойным качеством. Если бы это было не так — Вы даже теоретически не осмелились бы подумать, что Вам могут быть понятными основы нашей традиции лучше наших Учителей всех поколений.

Ошибаться, безусловно, может каждый из нас. Но каждый может и даже должен — учиться.

С этим у Вас, как видно — проблема.

Разберитесь с собой. И считайте, что наша, с позволения сказать, «дискуссия» на этом закончена.

Рекомендую больше не тратить свое время на разные формулировки (прямые и косвенные) подобных писем.

В Торе — бесконечное множество нужных и важных тем... 

Автор текста Элиягу Эссас
07.12.23