Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Откуда злость, возникающая иногда, когда делаешь добро человеку?
1

Шалом!

Несколько слов о себе. Еврей, соблюдаю заповеди, даю цдаку, стараюсь помогать другим.

Есть одна очень неприятная проблема. Иногда так бывает, делаешь человеку добро и чувствуешь злость по отношению к нему. Что за напасть такая? Вроде я не злой человек, а откуда-то такое берётся.

Н.

Прежде всего, советую Вам не слишком переживать по этому поводу. Появление тех или иных отрицательных мыслей не свидетельствует о том, что Вы «злой человек». Наоборот, Ваше внимание к ним означает, что Вы на правильном пути — не безразличны к состоянию своей души и стремитесь к добру.

Напомню, что сознание и душа человека — «поле битвы» двух противоположных сил. Условно их можно назвать силами Добра и силами Зла. На языке нашей традиции — йецер hа-тов и йецер hа-ра.

Полностью истребить йецер hа-ра, толкающий нас на плохие мысли и поступки — невозможно. Его присутствие необходимо, чтобы сохранить за каждым из нас право на свободный выбор, в каком направлении двигаться — к добру, к Творцу, или в противоположном направлении.

Добавлю, что праведность человека измеряется не тем, чем наполнено его сознание, но тем, как его душа проявляет себя в этом мире, в мире реальных действий и поступков.

Вернемся к Вашей проблеме.

Здесь постараюсь указать на несколько возможных причин тому неприятному чувству, которое Вы описываете в своем письме.

Первая возможная причина — личная неприязнь к тому, кому Вы делаете добро.

Из Вашего письма следует, что для Вас добрые дела, скорее — норма, чем исключение. И отрицательные мысли возникают не постоянно, но, судя по всему — по отношению к конкретным людям.

Возможно, в Вас гнездится подсознательная неприязнь к этому человеку? И Вы заставляете себя делать ему добро «через не хочу»?

Если это так, стоит остановиться и подумать — действительно ли от Вас требуется сделать ему что-то хорошее? И если Ваша помощь и в самом деле необходима, предлагаю воспользоваться советом наших Учителей, который подходит для таких случаев. Если чувствуешь по отношению к какому-либо человеку неоправданную неприязнь, — наставляют они, — постарайся делать ему еще больше добра. Эта преувеличенная доброта приведет в равновесие чувства, которые до этого слишком сильно «отклонялись» в обратном направлении.

Может быть, Вами просто движет жадность? Или же просто Вы отдаете то, чем Вам не хотелось делиться?

В таком случае, делитесь тем, что Вам «не больно» отдавать. Придет время, и Вы выработаете способность дарить другому то, что Вам самому необходимо, но — безболезненно для своей души.

Легче всего делиться тем, чего не жалко. Гораздо труднее — тем, что тебе нужно и тем, что тебе принадлежит. Не зря во времена Иерусалимского Храма нельзя было приносить в качестве приношения пойманного оленя. Разрешалось принести лишь домашнее животное, выращенное в доме или купленное за свои деньги.

Возможно, в Вас живет чувство неудовлетворенности, чувство отсутствия симметрии. И Вам кажется, что это Вам не додали, что Вы обделены вниманием других, что Вы отдаете, но не получаете.

Может, так оно и есть. Хотя, скорее всего, дела обстоят иначе — Вы не замечаете, получаете много от других, но Ваше сознание отмечает только то, делаете Вы.

Важно отметить, делать добро не так просто, как кажется. Естественное врожденное желание человека — брать. Так ведет себя маленький ребенок. При правильном воспитании он вырабатывает в себе способность, а со временем — желание и даже потребность делиться с другими.

Но далеко не все люди в этом мире получают такое воспитание. Оно, скорее — исключение.

Известно, например, в Советском Союзе филантропия была полностью запрещена. Многие из нас прошли «школу жизни», в которой нас учили заботиться о себе, в лучшем случае — о своих близких. Но — не о других.

В противоположность этому, в классическом еврейском воспитании альтруизм — норма и идеал поведения. Идейную основу этому составляет понятие гмилут хасадим — добрые дела. Вместе с молитвой и изучением Торы гмилут хасадим составляют одну из основ еврейской жизни.

Связано это, среди прочего, с пониманием, все люди в нашем народе составляют одно целое, один организм. И для его нормального функционирования необходима взаимосвязь и взаимная поддержка. Всевышний ожидает от своего народа — всеобщего объединения путем осуществления бескорыстной помощи всем от всех.

В заключение отмечу, что если Вы испытываете такие отрицательные мысли и чувства, значит, с Неба Вам посылают ситуации, которые должны помочь Вам очистить себя. Значит, в этой области Вам еще предстоит серьезная духовная работа.

Очищение души происходит через столкновение с разными жизненными обстоятельствами, из которых надо выйти с честью. Так что, примите то, что с Вами происходит, с пониманием и благодарностью.

Если Вы сумеете как следует очистить свои чувства и мысли от «примеси» — Вы подниметесь на более высокий духовный уровень. И тогда реализация добра станет для Вас приятным и вдохновляющим делом... 

 

Автор текста Михаэль Бергман
16.11.23

 

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: