Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Я начала молиться Шмоне Эсре, и вдруг слышу сирену воздушной тревоги.

Как поступить в этом случае? 

Анастасия
Ашкелон

Законы чтения молитвы Шмоне Эсре весьма строги. И начавший молиться, должен приложить все усилия, чтобы ни на что не отвлекаться до самого ее окончания.

Во время молитвы нельзя подавать никакие знаки. Тем более, нельзя издавая звуки, пытаться передавать голосом какую-либо просьбу, а также — запрещено голосом выражать эмоции (гнев, недовольство, разочарование, к примеру, вокальными способностями кантора). Словом, запрещены любые выкрики, и нет нужды объяснять, что любое постороннее высказывание или даже одно слово считается «остановкой» в молитве.

Пока человек молится Шмоне Эсре, ему запрещено сходить с места, поскольку шаг влево или шаг вправо будет перерывом в молитве, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Вместе с тем, в случае серьезной опасности, Галаха (кодекс еврейских законов) предусмотривает разрешение прервать молитву. По галахическому указанию, оповещение о воздушной тревоге — сигнал прервать молитву и переместиться в убежище или защищенное пространство.

При этом запрещено молиться на ходу. Важно понимать, что разрешение сойти с места и идти в убежище — не включает в себя разрешения других действий или разговоров. Тому, кого сирена застигла во время молитвы разрешено перейти в защищенное пространство, при этом ему запрещено по дороге закурить, съесть бутерброд или переброситься парой фраз с приятелем. Единственное, что ему разрешено — это дойти до безопасного места.

Отмечу, что если время позволяет — желательно, прежде чем сойти с места, завершить чтение благословения, на котором застигла серена. Если по дороге к убежищу будут обнаружены источники опасности, такие, как неразорвавшаяся мина, или оборванный оголенный провод, вероятно, под напряжением — об этом нужно сообщить другим людям, которые идут в том же направлении.

Вот, человек, наконец. добрался до защищенного пространства. Как поступить: продолжить чтение Шмоне Эсре здесь или дождаться возвращения на прежнее место и уже там домолиться?

Когда человек начинает молиться в каком-либо месте, он тем самым выделяет это место и назначает его местом молитвы, из этого места он обращается к Шехине (Присутствию Всевышнего). В убежище он не может назначить место молитвы, поскольку для этой молитвы, он уже выбрал другое место (там, где он начал молиться).

Поэтому лучше всего — возобновить молитву в том месте, где ее прервали. Но если перерыв затянется, то в другом месте Шмоне Эсре придется читать с самого начала.

Значит, оказавшись в защищенном пространстве, человек должен оценить время пребывания там. Если ему предстоит находиться в убежище недолго — следует дождаться возвращения и завершить молитву в том месте, где он ее начал. Но когда пребывание в защищенном пространстве затягивается — нужно прочесть молитву там.

При условии, конечно, что это место подходит для молитвы. То есть, там нет дурных запахов, остатков испражнений, нескромно одетых людей и тому подобных факторов, делающих молитву невозможной.

Теперь — переведем понятия «продолжительное ожидание» и «короткий перерыв» на язык конкретных цифр.

Продолжительным считается время, превышающее то, за которое человек успевает прочесть молитву Шмоне Эсре от начала до конца. У среднего человека это занимает 5-6 минут. Если кто-то молится дольше или быстрее, он должен ориентироваться на свое время.

Итак, если покидающий место молитвы человек понимает, что его отсутствие не продлится более 5-6 минут, то он должен возобновить молитву по возвращении. Если же ему известно, что ожидание может затянуться, то ему следует, войдя в укрытие, продолжить молитву там.

Приведу, еще примеры, когда следует прервать чтение молитвы.

Если поблизости от молящегося оказался ребенок с грязным памперсом.

Если самому молящемуся захотелось справить нужду.

Бывает, что человек начал молиться, и вдруг выясняется, что в сидуре не хватает страницы. В этом случае разрешено попросить знаками, чтобы ему принесли другой сидур. Или, если такой возможности нет — он может сам пойти, взять сидур, вернуться на прежнее место и продолжить молитву.

Перед молитвой необходимо выключить звук в мобильном телефоне. Если забыли это сделать, и оставили телефон на некотором отдалении, и он зазвонил во время молитвы — разрешено после короткого ожидания (может звонящий ошибся номером и быстро даст отбой) сойти с места, чтобы его выключить.

Такой же закон и в отношении стационарного телефона, не вовремя зазвонившего.

Если во время молитвы раздался громкий стук в дверь, и пришедший никак не желает угомониться и пытается проверить дверь на прочность — разрешается подойти к двери, чтобы открыть ее, убедившись, что за дверью не грабитель и не террорист.

Открыть дверь можно, но разговаривать с пришедшим до окончания молитвы — запрещено. В этой ситуации, чтобы визитер понял, что должен подождать — можно показать ему это лишь выразительным взглядом.

Если во время молитвы с молящегося упалa кипа — ему разрешается ee поднять. Даже если при этом он вынужден сойти с места.

Теперь о возобновлении молитвы.

Если с момента прекращения чтения прошло более 5-6 минут — следует с самого начала прочесть молитву заново.

Если же критические минуты не истекли — возобновить чтение нужно с того фрагмента, на котором оно было прервано, буквально с того самого слова.

Выходцы из восточных общин возвращаются к началу благословения, на котором их застала сирена.

И в заключение — желаю всем нашим читателям, чтобы этим ответом никому не понадобилось воспользоваться... 

Автор текста Мордехай Вейц
10.11.23