Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Какие практические ассоциации может вызвать всё произошедшее у человека, к сожалению, донельзя далёкого от силовых специальностей и неспособного помочь своему народу руками, а не языком?

А с другой стороны, к его великому счастью - оказавшемуся и достаточно далеко от всего происходившего, и не вынужденного применять именно руки в связи с давлением окружающих обстоятельств (Б-же избави!)?

И вот конкретно, исключительно в качестве примера – какие ассоциации вызывает явление «Хамас» у меня лично?

«Хамас», не правда ли, в ассоциативном его переосмыслении — это что-то такое плохое и угрожающее, что находится относительно недалеко, но не вплотную, находится там уже достаточно много времени, где-то приблизительно с предыдущего капитального ремонта.

Он, личный хамас каждого, достаточно недалеко, чтобы доставлять проблемы, способные накапливаться, и, накопившись, вполне способные оказаться уже и фатально рядом (Б-же спаси и сохрани нас от этого!), так, что будет поздно, или, как минимум, предельно сложно против этих проблем что-то такое предпринимать.

Он — хамас без кавычек и с маленькой буквы, при этом расположен достаточно не вплотную (в некоей собственной с маленькой буквы - газе), чтобы не было недостатка в возможностях малодушно вытеснить (вытеснять, вытеснять и вытеснять, ежедневно и ежечасно!) смутные тревоги по поводу него, вытеснять чем-то насущным и повседневным.

Есть ли такие личные хамасы и у автора этих строк?

О да, к моему великому стыду, понятно, что в этом тексте я их перечислять не стану, но отдаю себе в них отчёт гораздо лучше, чем мне бы хотелось!!!

Но что, если отойти в сторону от моей собственной конкретики, может быть названо таким личным хамасом в принципе?

Например, может быть – тфилин с пропущенным сроком проверки, поди знай, может быть, день за днём одеваемый безо всякого исполнения заповеди и с преступным напрасным благословением? И, опять же, поди знай, без проверки, эти проблемы, может быть, не дай Б-г, копятся и копятся день ото дня (сюда же - мезуза, сюда же цицит с явно укоротившимися нитями, скажи-ка без проверки – годными ли всё ещё для носки и благословения, а на проверку требуется время, а его очень и очень не хочется высвобождать).

Или вот – молитвенный текст, уже много времени произносимый на иврите наизусть. А может быть, там за это «многое время» накопились убийственные ошибки?

Или вот – престарелый родственник, который на вопросы о самочувствии какое-то время назад начал отвечать по-прежнему доброжелательно, но - односложно?

Или, наоборот, подросток, по-прежнему приносящий из школы хорошие отметки, так что формально повода для тревоги по-прежнему нет, но в чём-то трудно определимом изменивший вдруг всё свое поведение, и отнюдь не в лучшую сторону?

Или, или, или… Нет, автору этих строк определённо пора начинать свою собственную «наземную операцию». Но, может быть – не ему одному?

Шмуэль Азимов
Иерусалим

Начну свой ответ с последних двух фраз Вашего чересчур длинного, на мой взгляд, письма.

В атмосфере ведущейся сейчас военной операции в Газе Вы обозначили работу человека в сфере собственного духовного роста как некую свою внутреннюю «наземную операцию». И, если я правильно Вас понял — просите поддержать Вас в этой инициативе.

Однако тут Вы, что называется — «ломитесь в открытую дверь». Наши законы, традиции и обычаи — все направлены на достижение этой цели.

Так было всегда. И Ваши устремления, отмечу — совершенно правильные.

И в последней своей фразе Вы высказали тоже верную мысль, что, быть может, не одному человеку стоит этим заниматься, но — всем нам.

На фоне всего дам Вам две рекомендации.

Прежде всего, не концентрируйтесь на том, что Вам доподлинно не известно.

Наглядным примером здесь могут послужить Ваши сомнения по поводу возможных ошибок в произнесении текстов. Или — по поводу цельности вкладышей в коробочках тефиллин и в мезузе. Или — в том, что произошли трудноопределимые изменения в поведении Вашего сына.

Подобные размышления — абсолютно не меняют ситуацию и, в общем-то, на нее не влияют. Они — лишь вносят в душу сумятицу, а в результате — не укрепляют, но, наоборот — ослабляют.

Если можно, не нарушая правила этического поведения, что-то исправить в собственном поведении или в поведении другого — попробуйте сделать это.

К примеру — углубите и расширьте доверительные, дружеские отношения со своим сыном.

Если есть возможность проверить вкладыши в тефиллин и кисти цицит — отдайте их на проверку.

И т.д.

И помните, что от сомнений нужно как можно дальше — «бежать».

Второй мой совет, связан с Вашим рассуждением о том, что духовным ростом следует заниматься не только Вам, но — всем евреям.

В этом Вы тоже правы. И вполне можете прилагать в этом направлении конкретные усилия.

Там, где это уместно и релевантно — отправляйте линки на полезные, вдохновляющие материалы нашего сайта. Когда это возможно — распечатывайте их, чтобы ими могли воспользоваться, скажем, за субботним столом... 

Автор текста Элиягу Эссас
25.10.23