Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый Рав Эссас.

Хочу пожелать Вам и всей Вашей семье, а также всем сотрудникам этой страницы доброго, мирного, здорового во всех отношениях года!

Я хочу прокомментировать Ваш дайджест Йом Кипур: очищение продолжается.

Я полностью согласна, то, что произошло на Йом Кипур в Тель-Авиве, просто кощунство, и иначе, как осудить поведение протестующих поступить просто нельзя. Это - антисемитизм.

Но поведение организаторов молебна на улице Дизенгоф мне кажется также не правильным.

Я не живу в Израиле. Насколько мне известно, Тель-Авив за последние десятилетия был очень левым и прогрессивным. После совершенно кощунственного запрета проводить молитвы Йом Кипура в общественных местах, я думаю, можно было ожидать особенную бдительность прогрессивных (по сути, заблудившихся) евреев на ул. Дизенгоф. А также и их повышенную агрессию.

Мне кажется, даже факт, что пришло намного больше людей на молитву, чем обычно, не меняет результат. Не нужно было ставить этот камень преткновения перед, мягко говоря, неумными людьми. Ведь, это - евреи, и в этот день надо наоборот обходить все острые углы, даже с людьми глупыми и даже если организаторы правы. Но лучше быть мудрым, чем правым.

Я думаю, что можно было пойти в Синагогу, тем более это и кашернее, чем на улице.

В каждом городе есть район, в котором могут побить и сделать нехорошо. И смешно, если все-таки, ради интереса туда кто-то пойдет, потом говорить Надо же, таки побили...!.

Тут в принципе похожая ситуация. Можно было ожидать драку. Я всей душой чувствую, что мы должны как-то помириться.

В большинстве общин сейчас происходит разлад. Во многих семьях я вижу зависть, обиды... Причин много, чтобы брат брата ненавидел и сестра сестру.

То, что происходит сейчас в Израиле и на ул. Дизенгоф, является только производной того отсутствия единства, которое преобладает сейчас среди нас, евреев, во всем мире.

Как помириться, у меня рецепта нет. Может быть, закрыть глаза на обиду и посмотреть на общую картину. И должен это сделать в первую очередь тот, у кого есть Даат.

Но в этом конкретном случае, не надо было дразнить бешеную собаку. Дай Б-г нам всем Б-жьей милости и скорее по хорошему прийти к единству и к миру!

С уважением, Ольга Р. США

Olga
USA

В целом с Вашей позицией я, пожалуй, соглашусь. Но никогда не надо забывать, что жизнь, как бриллиант, сверкает разноцветными отблесками.

Попробую разъяснить здесь некоторые нюансы.

У организации, которая устроила общественную молитву на площади в Йом Кипур — небольшая синагога, вмещающая двести пятьдесят молящихся. Но желающих прийти на эту молитву оказалось две с половиной тысячи.

Конечно же, можно было бы договориться с другими, находящимися поблизости синагогами (их в Тель-Авиве немало). И в каждой — попросить принять на молитвы Судного Дня по 100-200 человек.

Можно было бы, вероятно, воспользоваться и уже имеющимся опытом. Во многих городах инициаторам регулярных субботних молитв удается договориться с руководством школ об аренде, скажем, актового зала на время субботних молитв.

Однако тут — обстоятельства иные.

Дело в том, что в деятельности организации, которая приняла решение о проведении молитвенных служб в Йом Кипур на площадях Тель-Авива, участвуют пока еще не религиозные люди (или близкие к такому определению).

Это означает, что они еще не привыкли к молитвам, и организовать с ними молитвенную службу — весьма непросто. Особенно — в Йом Кипур. Потому что тексты молитв этого Дня читают раз в году. Следовательно, для чтения этих молитвенных текстов у неопытных молящихся, как правило, не хватает навыков.

Более того. Мое предложение для этой организации (рассредоточить желающих участвовать в молитвах по другим синагогам) подразумевает создание 10-20-ти групп. А это означает, что потребуется подготовить примерно пятьдесят человек для ведения молитв в этих группах, а также — для того, чтобы помогать молящимся. И еще понадобится приблизительно  человек сто, которые в каждой такой группе образуют небольшое «ядро». Что необходимо, чтобы все мероприятие не расползлось и не расклеилось.

Теоретически сделать это как будто бы несложно. Так и поступают в Израиле на практике, когда буквально сотни тысяч евреев, не относящихся к категории регулярных посетителей синагог, в Йом Кипур хотят прийти на молитвы.

Вполне возможно, что таких людей по всему Израилю даже несколько миллионов. Если учесть, что регулярно посещают синагоги 30-40 процентов от общей численности еврейского населения Израиля. И еще — столько же таких, кто регулярно в синагогу не ходит, но все же делает это по нескольку раз в год.

Люди, которые в этом году хотели бы участвовать в молитвенных службах Йом Кипура, запланированных устроителями молитв на тель-авивских площадях — сами по себе, между собой не организованы. Поэтому идея об их распределении по синагогам — практически невыполнима. Отсюда и дилемма, которая возникла перед устроителями. Понятно, что предвидеть результат и представить, что может произойти, они были не в состоянии.

Некая «тупиковость» ситуации, которая косвенно отражена в тексте Вашего письма, указывает лишь на то, что искать решение таких проблем нужно в иной плоскости.

Что же касается «диагноза», который Вы ставите сложившимся обстоятельствам, он, на мой взгляд (не в обиду Вам будет сказано) — ошибочный. В данном контексте не имеют под собой реальной основы и Ваши предложения по «урегулированию конфликта» («помириться», «закрыть глаза» и т.п.).

В любом случае, то, что произошло — нельзя ставить в ряд причин, обуславливающих отсутствие единства в нашем народе. Ибо это, в сущности — следствие подсознательного или осознанного непризнания, что Хозяин мира — Всевышний. Когда такого признания нет — нет и почвы для единения. И всяческие призывы (и Ваши, и тысяч других людей), которые прозвучали в социальных сетях и на других информационных площадках — не в состоянии привести в этой сфере к позитивным сдвигам.

В действительности, ничто не заменит разумных усилий, приложенных к постижению и распространению Мудрости Торы и приближению каждого еврея к традициям нашего народа. Только в процессе такой работы совершенно справедливые призывы к единству будут наполняться истинным и понятным содержанием.

Впрочем, даже тогда это будет непросто. Но ситуация станет такой, о которой можно уже говорить всерьез. Двигаясь в нужном направлении, мы на каком-то этапе удостоимся того, что Всевышний поможет нам справиться с этой задачей...

Автор текста Элиягу Эссас
08.10.23