Всевышний предоставил Моше выбор между словом и делом?
1
Моше рабейну Всевышний наказал: И скажи..., что является словом. Но также еще взять посох - это уже действие.
Этим был предоставлен Моше выбор между словом и делом?
Анжела
Израиль
Вы, насколько я понял, имеете в виду фрагмент из Торы, в котором говорится, что Всевышний велел Моше словами попросить скалу, чтобы она дала воду.
Из текста Торы мы знаем. Что у Моше был посох, с которым он не расставался и постоянно держал его при себе.
И вот однажды Моше для извлечения воды из камня использовал этот посох, ударив им по скале.
Тут следует отметить, что это один раз уже было — вскоре после Исхода из Египта. Прямого указания Творца, как добыть воду, Моше тогда не получил. Но после удара посохом вода появилась.
По истечению многих лет, все еще в Синайской пустыне, Всевышний велел Моше обратиться к скале в словесной форме — приказав ей дать воду. Бить по ней было неправильным действием. Но Моше все же нанес скале удар посохом, и вода пошла.
Однако делать вывод из сказанного, что существует выбор между словом и делом — нам не следует. Выбор тогда был только в одном — выполнить в точности указание Всевышнего или — «улучшить его».
То, что в результате Моше был лишен возможности войти в Эрец Исраэль (ибо не говорил со скалой, но ударил по ней) — демонстрирует, что к самовольным «улучшениям» Торы Небеса благосклонно не относятся. Поэтому все три тысячи лет мы стараемся жить по законам, полученным Моше от Творца.
Здесь подчеркну, что те группы евреев, которые решили пренебречь этим правилом и во имя надуманных целей внесли «улучшения» (собственные соображения) — в еврейской среде фактически уже не числятся.
Кроме прочего, речь идет, к примеру, о караимах и в определенной степени — о так называемых «реформистах» и «консерваторах».
Впрочем, некоторые реформисты в каком-то смысле все же считаются евреями.
Однако, поскольку их мировоззрение и образ жизни в корне отличаются от жизненных установок и правил, которые дал нам Творец мира на горе Синай — реформисты и группы, подобные им, не имеют шансов на то, чтобы и в будущем более нескольких десятков лет оставаться в среде еврейского народа.
Здесь допускаю некое обобщение. Но на практике роли оно не играет, не искажая общую картину.
Автор текста Элиягу Эссас
04.09.23  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
