История с пророком Элиягу заслуживает доверия, а другие аналогичные — нет?
1
Шалом, уважаемые Раввины!
В ответе «Придет пророк Элиягу» - как это понять?» была сказана следующая фраза: о нем [о пророке Элиягу – прим.] нельзя сказать, что он - умер. В том смысле, в котором мы понимаем «смерть» - отделение души от тела. Его тело и душа не разъединились. Только тело - трансформировалось в некую «промежуточную субстанцию».
Разумеется, я ни в коем случае не ставлю под сомнение это высказывание, мне просто не даёт покоя то, что про основателя одной известной религии говорят в принципе то же самое и ожидают его второго пришествия.
Аналогичные высказывания слышны от особо ревностных последователей одного из хасидских течений про их умершего лидера (да будет благословенна память праведника!)...
Так вот, почему мы имеем право высмеивать последние два утверждения, но в тоже время абсолютно доверять первому?
Заранее благодарю за ответ!
Михаил
Германия
История с пророком Элиягу рассказывается в Танахе. Точнее — в пророческой книге, знания в которой были получены в процессе пророчества непосредственно с Неба.
Поэтому Танах (Еврейская Библия) — не стоит в ряду книг, у которых есть авторы, иначе говоря — писатели, сочинители.
Знания об этих событиях, включая и упомянутый Вами фрагмент — передавалось нашими Учителями из поколения в поколение.
Отсюда и исключительно высокого уровня доверие к Танаху.
Ничего подобного нет в случае с рассказом о, как Вы пишете — «основателе одной известной религии». В те времена, когда возникла эта религия, и вовсе не было в мире пророчества. И, как я нередко уже говорил в других составленных мной ответах — в наших книгах (Талмуд и Мидраши) та история, которую распространяют христиане — не упоминается.
В них трижды обозначено имя того человека. Однако всегда — в контексте совершенно других событий и историй.
Поэтому для нас, евреев — не существует ничего того, что пишут о нем в христианских книгах.
Что же касается высказываний «особо ревностных последователей одного из хасидских течений» — они, эти высказывания, так и остались в среде тех «особо ревностных». И никто из наших Учителей — ни хасидских, ни иных направлений — к ним всерьез не относится.
Поэтому историю с пророком Элиягу — абсолютно нельзя сравнивать с примерами, которые Вы привели в своем письме.
Надеюсь, понятно, почему есть доверие к первому примеру, а к двум другим его — нет.
Не могу не отметить, что высмеивать, как Вы пишете, упомянутые Вами утверждения — не следует. Это нам не к лицу. Ведь христианство — другая религия. И мы ни в каких ситуациях — не должны участвовать в спорах на темы любой чуждой нам религии.
А то самое хасидское течение, на которое Вы намекнули — внутри нашей религии. Но вот только то высказывание не должно нас интересовать, ибо никто из Учителей не придает ему никакого значения...
Автор текста Элиягу Эссас
20.08.23
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
