Может быть, правильнее было бы спросить: “разрешается ли” и “какие серьезные доводы можно привести против такого брака”?

Отмечу некоторые, очень важные моменты, которые и должны дать ответ на поставленный вопрос.

Первая заповедь Торы — “плодитесь и размножайтесь” — прямо обращена к мужчинам. Женщин она касается косвенно, ибо женщина рассматривается здесь как “помощница” в исполнении заповеди.

Заповедь считается минимально выполненной, если у человека есть двое детей. Поэтому, если мужчина, вступая в брак, не имеет детей, ибо не был ранее женат, возраст невесты имеет большое значение.

Уточним. Исходя из средне статистического уровня способности женщин зачать и выносить ребенка, можно предположить, что возраст невесты не должен превышать 35-ти лет. В таком случае, теоретически семья получает шанс произвести на свет нескольких детей.

Кстати сказать, факт, что у женщины, к примеру, есть дети от предыдущего брака, не имеет значения. Ведь заповедь — на мужчине. И он не может выполнить ее “за счет женщины”.

Возраст мужчины существенной роли не играет.

Следует учитывать и другой фактор: обычай еврейской общины, в которой Вы живете. Тут конкретный совет дать Вам не могу.

Естественно, необходимо стремиться, чтобы и его и ее родители были довольны выбором, но “высшей инстанцией” в данном вопросе они не являются.