Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый рав!

Заповедь о почитании отца и матери одна из самых важных. Но мой отец православный, и он иногда говорит вещи, которые, на мой взгляд - идолопоклонство. И при этом он стремится повлиять на меня.

Как мне проявить к нему почитание, при этом, не утратив еврейской веры? К тому же я люблю своего отца.

Заранее спасибо.

Юрий
Израиль

Вы задаете непростой вопрос. Чтобы ответить на него требуется небольшое предисловие.

Заповедь о почитании отца и матери — непосредственно из Письменной Торы (Пятикнижие, на иврите — Хумаш). Это — пятая заповедь в Десяти Речениях (заповедях), которые дал Всевышний на горе Синай.

Написано: «Почитай отца своего и мать свою, чтобы продлились дни жизни твоей на земле» (Шемот, гл. 20, ст. 12).

В Устной Торе сообщаются нюансы и частности выполнения этой заповеди.

До дарования Торы на горе Синай эта заповедь была на уровне морального обязательства, морального долга перед родителями, которые дали жизнь, растили, поддерживали и воспитывали.

На примере истории Ноаха можно понять, что за выполнение этой заповеди полагается награда, за нарушение — наказание.

Сын Ноаха Хам, который опозорил отца своего, был проклят, а Шем, который пытался исправить причиненный позор — получил благословение.

Заповедь о почитания отца и матери есть и у евреев и у нееврев. С тем отличием, что у евреев есть дополнительная информация по выполнению этой заповеди, и они должны ею пользоваться; неевреи же должны выполнять эту заповедь с учетом общечеловеческих норм, изначально заложенных в их понимание.

Добавлю, что в отношениях с неевреями мы обязаны скрупулезно соблюдать все заповеди, которые и они должны соблюдать. Например, у неевреев есть запрет на воровство. Поэтому нам запрещено брать без спроса у нееврея даже какую-то маленькую, незначимую вещь (это тоже считается воровством).

С другой стороны, у них нет закона о возвращении потери. Конечно же, с моральной точки зрения, возвращать потерянное — правильный поведенческий принцип, и если они так поступают, это им, что называется — «в плюс». Однако у нас по отношению к ним — нет закона, обязывающего возвращать потерю. Но тот, кто возвращает, повторю — поступает хорошо и правильно.

Доказательство находим в Талмуде.

Там рассказывается, что еврейский мудрец купил у араба осла, в седле нашел драгоценный камень и вернул его арабу. Араб удивился и благословил Всевышнего.

Теперь — к вашему вопросу.

Из всего вышесказанного следует, что вы должны относиться к вашему биологическому папе с уважением. Вы должны проявлять благодарность ему за то, что он произвел Вас на свет, воспитывал, содержал, поддерживал.

Запрещено говорить с ним грубо и, тем более — обижать его.

Однако в Вашей ситуации, когда он пытается сказать Вам что-то, что противоречит нашей религии, Вы все равно должны говорить с ним уважительно, но если надо — твердо и жестко.

Вы можете ответить ему, например, так: «Папа, мы уважаем друг друга. Давай уважать и взгляды каждого из нас, даже если они разные. У нас с тобой — много общего. Будем концентрироваться на том, что нас объединяет».

И ни в коем случае не дискутируйте с ним по поводу религии. Делать это — нельзя.

От христианства Вам его не отвратить, а уговаривать присоединиться к нашему народу — нам, евреям, запрещается.

Если во всем остальном Вы будете вести себя с ним уважительно — это этим станет освящением Имени Всевышнего.

Основой для такого заключения может служить вывод из Торы. После фрагмента о почитании отца и матери следует фраза — «но шаббаты мои соблюдайте».

И учат мудрецы, Всегда надо уважать отца и мать, — объясняют это наши Учителя. — Кроме случаев, когда они просят или требуют нарушить хотя бы какую-то заповедь из Торы. В такой ситуации слушаться их — запрещено.

Это написано об отношениях между евреями. А применительно к отношениям между евреем и неевреем, это верно — тем более.

Автор текста Давид Перельман
05.07.23