Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Какое-то странное описание, каким образом должны стричься работники Храма. Как-то записано двояко.

Что такое в волосах, что такая к ним важность?

Что происходит с мужчиной, если он отращивает длинные волосы, на что они могут влиять?

И как я понимаю, это на женщин не распространяется? Кому, кроме Шимшона, запретили стричь волосы?

Дмитрий
Ашкелон

Прежде всего, отмечу, что у служителей Храма должна быть короткая стрижка.

Впрочем, надо сказать, что такая ситуация не только с ними. Всем евреям надо коротко стричь волосы, оставляя большую длину в районе висков.

В височной части головы разрешается — вообще не стричь волосы. И тогда отрастают длинные пряди, которые называются — пейсы (на иврите — пеот).

Кроме того, у нас, евреев, есть траурные периоды, когда, за исключением особых случаев — не принято стричься. Это, к примеру — три недели между 17-м Таммуза и 9-м Ава.

Этот период именуется в нашей традиции — бейн hа-мецарим (подробнее — см. на сайте в материалах, посвященных 9-му Ава).

У женщин волосы могут быть любой удобной ей длины. Однако для них в нашей традиции существует свой закон.

Замужней женщине, и у себя дома, и в общественных местах, и на улице, полагается закрывать свои волосы каким-либо головным убором.

Теперь — к Вашему последнему вопросу, в тексте которого Вы упомянули Шимшона.

В законах Торы находим понятие — «назир».

Назиром становился человек, который взял на себя обязательство не употреблять в пищу виноград и вообще любой продукт из винограда (в первую очередь — не пить произведенное из винограда вино), не приближаться к мертвым (назир, к примеру, не может пойти на кладбище, чтобы посетить могилу) и не стричься.

В Танахе, в книге Шофтим (Судьи) рассказывается, что один из руководителей еврейского народа, которого звали Шимшон (ударение на последнем слоге), взял на себя выполнение законов назира.

Было это в период, предшествовавший появлению у нас царей (попутно напомню, что сначала царем стал Шауль, потом — Давид, его сын Шломо и так далее).

Следует подчеркнуть, что Шимшон стал назиром не потому, что ему так самому захотелось. Он сделал это по велению Всевышнего, которое было ему передано через его родителей.

Вообще-то это явление в нашем народе и в стародавние времена было — редкостью. А в наши дни, за редчайшими исключениями, такое вообще — не практикуется.

И если кто-то сегодня называет себя «назиром» — это, как правило, фикция. Подробнее об этом можно прочесть на сайте в ответе «В Москве появились «назиры».

И в заключение подчеркну, что все, о чем здесь говорится — законы Торы. В этом и состоит первопричина того, что мы придаем волосам такое значение.

Автор текста Элиягу Эссас
24.05.23