Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

На что обратить внимание, встречая в Торе повторения?
1

В книге Шемот главах Трума, Тецавэ и в Пекудей вроде описывается одно и то же. Но в первых - Творец повелевает Моше, а в третьей - показывает само выполнение. Этим, вроде, показывая нам, насколько точно выполнено повеление?

Подобные повторения есть еще в Торе. Например, с Элиэзером и сны Фараона.

Действительно хотят, чтобы мы занялись сравнением? На что обратить внимание?

Мэир
Израиль

Вы совершенно правы в своем предположении, что в Торе ничего не бывает случайным. Действительно, в ней каждая буква, каждое слово, каждая фраза, в том числе, и разного вида повторы — несут в себе те или иные грани проявления Истины.

Рассмотрим обозначенные Вами примеры.

В недельных главах Трума и Тецаве подробно, во всех деталях описывается повеление Всевышнего построить Мишкан (нечто вроде походного Храма, служившего нам в период переходов сынов Израиля по Синайской пустыне).

Потом, в конце книги Шемот (недельная глава Пекудей) не менее подробно описываются детали Мишкана.

Казалось бы — повторение. Зачем оно здесь?

В Устной Торе находим этому множество объяснений.

Приведу здесь лишь некоторые из них.

Повеление о строительстве Мишкана Моше получил от Всевышнего на горе Синай. Однако к его созданию приступили только через несколько месяцев.

Хронологически между этими двумя событиями произошла страшная катастрофа — в еврейском стане изготовили золотого тельца и поклонялись ему.

Тогда, как мы знаем, на глобальном уровне встал вопрос о существовании еврейского народа. Моше с большим трудом уговорил Всевышнего не уничтожать народ.

И вот, само по себе то, что Творец разрешил строить Мишкан, означает, что Он простил нас.

Другая сторона в понимании этого повтора — в том, что сильное духовное (психологическое и т.п.) потрясение, как известно, приводит к частичной потере памяти.

Причем, мы, как обычно, и здесь говорим не о земных, бытовых явлениях, но — о явлениях духовных.

Катастрофа — это некая поломка в духовных мирах. Соответственно — нарушаются каналы передачи знаний. Что, собственно, и проявляется в частичной потере памяти.

Совпадения плана строительства Мишкана с планом его точной реализации после катастрофы, как очевидно — свидетельствует о том, что Моше Рабейну слово в слово, буква в букву, до мельчайших подробностей — в точности передал полученную от Всевышнего Тору народу Израиля... 

 

Автор текста Элиягу Эссас
29.03.23

 

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: