Почему так важно, чтобы у Рахели было именно два сына?
1
Ув. рав Эссас.
В ответе Дина, Шимон и другие... Лея хотела «восстановить справедливость» (чтобы у ее сестры Рахели мог родиться еще один сын)...
О какой справедливости идет речь? Почему так важно, чтобы у Рахели было именно 2 сына? Разве не достаточно чтобы в принципе было в общем 12 сыновей в сумме от жен Якова?
И почему было важно, чтобы последний сын родился именно в Эрец Исраэль?
Всех благ.
Ривка
Йешув Бейт-Римон
Сразу отмечу, что большое значение имели обе задачи.
С одной стороны — надо было, чтобы у Яакова родились 12 сыновей, с другой — чтобы каждая жена Якова произвела на свет, как минимум, по двое сыновей. Только так он с каждой из них он мог выполнить повеление Всевышнего — «плодиться и размножаться».
Вдумаемся в смысл этих слов.
Слово «плодиться» подразумевает — иметь детей. «Размножаться» — это реализация сути понятия «множество». То есть — «увеличение»: ты — один, а сыновей у тебя — двое.
В наших ответах эта тема не раз уже обсуждалась. Но для того, чтобы внести в этот важный вопрос большую ясность, подчеркну, что изначальный, желательный минимум для семейной пары — двое сыновей и две дочери.
Поскольку речь идет о муже и жене — полагаю очевидно, почему именно два сына и две дочери. Ибо повеление — «размножаться».
Это значит, что надо стремиться к тому, чтобы достичь этого «комплекта». И если у пары нет, скажем, двоих сыновей, они должны отдавать себе отчет в том, что задачу, поставленную перед ними Творцом, они еще не выполнили.
Впрочем, даже если она выполнена, следует помнить, что она реализована в минимальном «объеме».
Максимальных задач — не существует. Вопрос, сколько каждой паре желательно произвести на свет детей — сугубо индивидуален. И не может быть в этом общей, универсальной рекомендации.
Вернемся к понятию «минимум».
Сообразуясь с теми или иными ситуациями (возраст, состояние здоровья и т.п.) — минимумом можно считать троих детей. Ибо все-таки родителей — двое, а детей — трое. Три — больше двух.
Иногда в качестве минимума признают двоих сыновей. Допустим и такой вариант: сын и дочь или две дочери.
Конечно, мы здесь не обсуждаем обстоятельство, когда женщина по состоянию здоровья не может больше рожать. Важно только, чтобы к такому выводу пара пришла не в результате субъективных рассуждений и умозаключений, но — после тщательного медицинского обследования и консультации с врачами-специалистами.
Обращаю внимание на то, что в данном ответе нет слов «экономические соображения». Их нет потому, что их — быть не может.
Кроме того, что материальные «соображения» прямо противоречат заповеди «плодиться и размножаться», они просто-напросто — неразумны. Кто в состоянии знать, сколько требуется денег на хорошее, правильное воспитание ребенка?
Такую цифру никто не назовет.
Соответственно, рассуждение «мы с трудом воспитываем троих детей, куда уж нам родить четвертого», если в нем предполагается финансовый аспект — противоречит всему нашему, еврейскому мировоззрению. Ведь известно, что Творец снабжает нас «инструментами» для выполнения Его заповедей. А вот, чисто материальный подход, получается, подразумевает, что Всевышний дал заповедь, но не обеспечил человека возможностями для ее осуществления.
Поэтому речь всегда идет только о медицинском факторе...
Автор текста Элиягу Эссас
16.03.23  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
