Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый раввин!

К власти пришло правое правительство. Можно ли молиться за его успех?

Геннадий
Маалот, Израиль

Можно понять Ваше желание использовать силу молитвы, чтобы помочь недавно избранному правому правительству. Оно пришло к власти после сравнительно короткого, но очень болезненного для жителей Израиля перерыва. Предыдущее, лево-арабское, распалось через год после прихода к власти, оставив после себя множество проблем самого разного рода. От инфляции и ослабления еврейских ценностей — до резкого ухудшения ситуации с безопасностью.

Многие здравомыслящие люди возлагают надежды на то, что новое правительство внесет в жизнь страны экономическую стабильность и оградит от волны арабского террора, которая в последний год захлестнула Израиль.

Что касается молитв — они, как известно каждому соблюдающему законы Торы еврею, имеют определенную регламентацию, включая — указания, когда, в каких случаях и какие слова надо произносить.

Существует обычай, который закрепляет порядок и содержание молитвы для той или иной группы религиозных евреев.

В данном случае речь — о правительстве. Поэтому рассмотрим вопрос, есть ли в еврейской молитве фрагменты, относящиеся к государству и к властным структурам. При этом сосредоточимся не наличных обращениях к Всевышнему, которые возникают в сердце каждого религиозного еврея, но — лишь на молитве, принятой в нашем народе.

Напомню, что порядок и текст молитв был составлен Учителями Торы более двух тысяч лет назад. Со временем к обязательному основному тексту были добавлены фрагменты. В их числе — молитва за мир и процветание государства, в котором живут евреи.

Одним из источников такой молитвы послужили слова пророка Йермиягу, сказанные им от Имени Всевышнего: «Ищите мира для города, в который вы были изгнаны, молитесь за него Всевышнему, ибо мир для него принесет мир вам» (Танах, книга Йермиягу, гл. 29).

Из этих слов понятно, что главная причина, по которой мы просим у Всевышнего за страну — жизненная необходимость в спокойствии и мире. Ибо если в стране разгорятся беспорядки, пострадают все, и в первую очередь — евреи. А евреям, к тому же, необходимо — и в этом смысл их жизни — служить Творцу. И делать это можно только при защите прав и личной безопасности.

В Израиле есть традиция читать молитву о благословении государству Израиль — тефила ле-Шлом hа-Мальхут. Эта молитва написана с созданием государства главными раввинами того времени — для прочтения в синагогах Израиля по субботам и праздникам. Но широкого распространения она не получила. И сегодня принята для чтения в основном среди евреев национально-религиозного лагеря.

Причины тому — разные. Например — неприятие политики светского государства, которым является Израиль, нежелание вносить в молитву политические мотивы.

Евреи, проживающие за пределами Израиля, произносят молитву за благополучие государства, в котором они живут — тефила ле-Шлом hа-Мальхут. В этой молитве они просят о благополучии главы государства и его власти.

Такая молитва не раз была вынужденным действием и служила для предотвращения ситуации, при которой евреев обвинят в отсутствии лояльности по отношению к властям.

Молитва за Израиль имеет другое содержание. В ней — просьба к Всевышнему благословить государство Израиль, даровать мир его защитникам и всему народу. В ней нет пожелания благополучия конкретному лидеру, который ею руководит. Нет и пожелания сохранить и продлить сроки его властвования.

Эта молитва содержит просьбу к Всевышнему — направить деяния лидеров государства на правильный путь. Но нет в ней просьбы —ниспослать успех тому или иному правительству. Ведь правительство — явление временное. А Воля Всевышнего и Его власть над всем существующим —вечны.

Еще одна причина, по которой не стоит молиться за правительство, заключается в том, что наш разговор с Творцом должен происходить на максимально высоком уровне духовности. В нашей основной молитве Шемоне Эсре мы обращаемся к Всевышнему с просьбой об общем благополучии народа, о мире, здоровье, избавлении, не входя в частные просьбы того или иного характера.

Мы не вовлекаем Всевышнего в наши повседневные дела, пусть они и серьезного масштаба — такого, к примеру, как приход к власти нового правительства. Это все — земные дела.

Добавлю здесь и еще одну причину, по которой молиться за успех правительства, даже если оно объявляет себя правым и выглядит таким в глазах общественности — неправильно. Ведь никто не знает, насколько ему удастся действовать на благо народа.

В истории Израиля не раз бывало так, что правое правительство принимало решения, прямо противоположные объявленному им «правому курсу». Взять, скажем, передачу территорий Земли Израиля его врагам.

Еврейскому народу не нужно правое или какое-либо любое другое правительство. Ему важно — чтобы оно без колебаний взяло курс на выполнение повелений Всевышнего и на укрепление Торы.

Шанс, что этим займется правое правительство — гораздо выше.

Однако и в таком случае, особо не стоит питать иллюзии. Ибо политика — дело нечистое и непредсказуемое. У тех, кто стоит у власти — мотивы самые разные...

Что для нас и в самом деле имеет чрезвычайно большое значение, так это — укрепление ежедневных молитв. Каждому следует стараться произносить их с необходимыми каванот (устремлениями) и в правильном эмоциональном настрое.

В ней содержится все, что нам нужно от Всевышнего, в том числе — и просьбы об укреплении власти Всевышнего, а, следовательно, и еврейского государства.

Молитву важно дополнить делами, ибо каждый из нас может сделать что-то в процессе служения Всевышнему и для укрепления по-настоящему еврейского Израиля.

Подведу сказанному некий итог.

Нам не кажется верной идея молиться за успех конкретного правительства. Вместе с тем, мы вправе просить Всевышнего о мире для нашего народа, а также — о стабильности и благополучии для нашего государства. И наиболее надежный для этого способ — укрепить и повысить качество чтения молитвы Шемоне Эсре, установленной нашими Учителями, и увеличить количество и повысить качество конкретных добрых дел... 

Автор текста Михаэль Бергман
09.01.23