Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый Рав!

У нас сложилась такая ситуация. Мы много лет учились урокам Торы у нашего Учителя. Но 3 года назад он по независящим от него причинам переехал в другой конец страны. И все эти 3 года нет возможности проводить уроки ни на нейтральной территории, ни у нас и ни в новом районе нашего Учителя.

Наш Рав проводит уроки только фронтально: так что зум и т.п. технологии нам не подходят. Он, конечно, и сейчас продолжает обучать. Все эти 3 года мы тоже не сидим, сложа руки: обучаем, учимся и в хеврутах, и у других Равов. 

Но... так не хватает импульсов от нашего Рава, которые побуждают и очищают душу.

Вопрос вот в чем. Ведь ничто в мире не случайно. И наверняка нам нужно сделать хешбон нефеш (некий самоанализ): возможно, что мы слишком потребительски относились к этим урокам, принимая их и недостаточно передавая. 

Возможно, что нужно поднять отношения между нами на другой уровень, более соответствующий духу наших многолетних уроков.

Как вынести отсюда правильный урок?

Ведь для того, чтобы выйти из Египта, туда надо вначале войти: принять и понять свои слабые места.

Спасибо за возможность задать вопрос!

Хеврута
Израиль

Выйти на прямой контакт с Творцом мира сегодня — невозможно. И подойти к Нему ближе всего можно, изучая Тору. Письменную и Устную, и, реализуя ее законы выполнением заповедей.

Изучение и пропитывание духовной мудростью проявляется через наши книги и учителей Торы, которые несут в себе этот заряд — индивидуально отмеренный каждому учителю Торы Всевышним.

Вы получили ценный подарок — возможность учиться у серьезного раввина. Но в материальном мире, в отличие от духовного — нет ничего вечного.

Радуюсь за вас и вместе с вами. Вы, судя по всему, удостоились посещать уроки незаурядного раввина. Вы утверждаете это в своем письме, когда пишете, что «...так не хватает импульсов от нашего Рава, которые побуждают и очищают душу».

Прошло, с Ваших слов, больше трех лет, а вы все еще ощущаете некий «учебный вакуум» — несмотря на то, что продолжаете учиться у других раввинов и в хеврутах (учеба нескольких учеников между собой) и обучать других.

Однако вы ощущаете, что они не дотягивают, не цепляют ваши души и ваши сердца так, как раньше. После уроков вы выходите, не чувствуя тот внутренний подъем и приподнятость.

Предлагаю вам поблагодарить Творца за то, что вам довелось познакомиться с незаурядным раввином. Это — большое счастье, выпадающее далеко не каждому. Есть чему радоваться.

Очень важно, что вы осознали, с кем вы общались. Многие, будьте уверены — до сих пор не понимают, ни с кем общались, ни что потеряли.

К тому же, вы вели активную жизнь, и в течение трех лет старались вкладывать в учебу время и усилия. Ваши старания подняли вас на новую ступень. Теперь вам ясно, что вы ищете, в чем ваши потребности и в чем недостатки. Только с помощью ваших усилий все это стало возможным.

Продолжайте просить Всевышнего о ситуации, когда вы вновь встретите серьезного и знающего человека, раввина, обладающего внутренней чистотой и высотой духовного полета, который сможет помочь вам раскрыть себя и свой потенциал.

Умение сформулировать и задать вопрос, как известно — уже половина ответа.

На сегодняшний день продолжайте учебу в тех рамках, которые уже существуют. Это — фундамент, который вы выстраиваете. Старайтесь вкладывать в ваши занятия больше души и сердца. Относитесь к занятиям Торой, как к чему-то очень ценному и особенному.

Ведь и это может уйти. Все, как говорят — в руках Всевышнего.

Ищите пути, которые позволят расширить ваши возможности —  в учебе, в помощи другим евреям. Это создает на Небе — ответную реакцию на ваши усилия. Что повышает ваши шансы на помощь Творца. Не ждите, что на вас спустится «манна небесная». Действуйте сегодня, исходя из тех возможностей, которые у вас есть, и наращивайте свой потенциал.

Небольшая зарисовка из материального мира раскроет многое в разных подходах к человеческой духовности.

Для наглядности предложу описание разных категорий людей (в контексте того, чем они живут, что для них важно). На примере из жизни, связанном с миром художественного творчества.

Представьте себе, что вы пришли в один из лучших музеев мира. Перед вами — мир искусства, картины лучших художников всех времен.

Обратите внимание на посетителей музея. Кто-то из них быстро проходит по музейному залу, спрашивая у работников о самом коротком пути к выходу. Это, скорее всего, — люди, неспособные оценить высокое. Люди — сконцентрированные на себе и на сугубо материальных ценностях.

Кто-то, проходя по залу, изредка задерживается возле шедевров. Правда, все больше фотографируя себя на фоне картин.

Эти посетители, вероятно, понимают, что соприкоснулись с чем-то высоким. Но в жизни их больше интересуют они сами и то, что о них скажут их друзья и знакомые. Их привлекает возможность на фоне общения с большим искусством — выглядеть утонченными, образованными. То есть — возможность возвыситься в глазах своего окружения, потешить и раскачать свое эго.

Кто-то, останавливаясь возле произведений, пытается что-то понять и прочувствовать. Но их понимание живописи и искусства — на начальном уровне. Они просто не в состоянии понять глубину и высоту авторского замысла.

Эти люди понимают, что есть духовность. Есть высота. Понимают, что они — пока еще на нижней ступени, и пытаются понять и подняться. Но их возможности постичь духовное на данном этапе — сильно ограничены. Им придется много лет учиться и усердно работать над собой, чтобы обрести возможность воспринимать духовную сторону мира.

Впрочем, встречаются и такие люди, которые приходят в музей, как в другой мир. Назовем его для примера —«мир сказки». И чувствуют себя там, как дома — умеют погрузиться в мир, который создан талантливым художником. Ведь они учились искусству много лет, развивая себя. Они ощущают глубину и высоту замысла, воспринимают «музыку» цветовой гаммы, полет души.  Чем лучше развиты и отточены чувства и мысли такого человека — тем ярче его понимание замысла художника…

Для такого человека, это — целый мир, параллельно существующий в нашей реальности.

Человек, относящийся к этой, последней категории и раввина будет искать, исходя из того, кто он и что он. Он ищет что-то очень качественное и штучное. Что-то особенное. И —способен это понять и оценить.

Такой человек осознает, что главное в жизни. Он пропитан духовностью. Для него центр и основа жизни — мир Всевышнего. Тора. Учеба. Заповеди.

Бывает, что раввин, который преподает, образно говоря — человек уровня Леонардо да Винчи, только в духовном плане, обладающий невероятным возможностями, колоссальными знаниями и огромным потенциалом.

При этом мы (как написано в Торе) должны быть скромными. Поэтому раввин никак не проявляет и не демонстрирует свою уникальность.  А учатся у него — все те типы людей, которые описаны выше. И кто-то из них думает, что раввин такой же, как он. Такого же уровня, как он. Такой же духовности. Таких же возможностей. Только на чуточку больше. Возможно — больше.

А, может быть, и — меньше. Правда, такие люди, обычно на уроках —не задерживаются...

Автор текста Йосеф Крымский
29.12.22