В моем случае традиция — разрушение. Бывают ли выходы из такой ситуации?
1
B моем случае традиция = разрушение жизни. Бывают ли выходы из ситуации, подобной моей?
Вадим
Челябинск
Своим умением столь кратко сформулировать вопрос на сложнейшую тему — Вы, пожалуй, побили все рекорды. Это, само по себе — хорошо. Однако в данном случае, лучше было бы все же, если бы Вы уточнили, о чем идет речь.
Но Ваших пояснений в письме нет. Поэтому, чтобы не оставлять Вас без ответа — рискну и возьму за основу два варианта наиболее распространенных семейных ситуаций, которые могли бы оправдать использованное Вами выражение — «традиция — разрушение жизни».
Первый: Вы — еврей, женатый на нееврейке.
Второй: Вы, как некоторые говорят, не зная наших законов — «наполовину еврей». Причем, по линии матери.
И в том и в другом варианте еврейская традиция, если набраться мужества, расставить точки над «i» и задаться извечным вопросом «что делать?» — ставит человека в очень непростое положение.
В данном ответе мне не хочется заниматься психологическими и бытовыми сторонами вопроса (хотя их, конечно же — много). Вместо этого, попробую, что называется, «взять быка за рога».
Обе обозначенные здесь ситуации означают, что у человека — еврейская душа.
В нашем мировоззрении душа — не какое-то подобие одежды, которую можно поменять, постирать, выбросить и т.п. Душа — это суть человека. Точнее, это — сам человек. А тело — приложение к нему. Пусть и очень важное, необходимое, но по существу — приложение.
Для обретения и реализации смысла жизни еврей должен жить в рамках еврейской традиции (то есть стараться соблюдать законы Торы). Поэтому, как должно быть понятно — внутри человека (второй вариант) сосуществуют две противоборствующие стороны. Или (первый вариант) — когда остаются те же противоборствующие стороны. Но одна из них представлена, назовем это так — «внешним оформлением жизни». Имеется в виду семейное положение.
Этим разъяснением я поднял уровень Вашей проблемы на поистине космическую высоту.
И тут должен остановиться. Ибо для решения этой проблемы нужно тоже подняться на значимую духовную высоту. Только тогда можно принять правильное, достойное решение — мудрое и «единственно верное».
Однако речь тут идет не о фигурах на шахматной доске, но — о людях. Поэтому не чувствую, что я вправе давать общие, единые для всех советы. И хотя из моих слов, думается, вытекают намеки на возможные решения — описывать и конкретизировать их не стану. Ибо для того, чтобы решение не оставалось, как говорят, «на бумаге», но — было результативным и правильно выполненным, нужен исключительно индивидуальный подход.
Вот, пожалуй, и все, что могу здесь сказать.
Автор текста Элиягу Эссас
21.12.22
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
