Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Израильские колбаски в вакуумной упаковке могут быть подделкой?
1

У нас в городе появились израильские копченые колбаски в вакуумной упаковке. На ценнике проставлено: сделано в Израиле. Кошерные.

Может ли это быть подделкой?

Тимуров
Ташкент

Все, что написано на ценнике — не имеет никакого значения. Бумага, как говорится, «все стерпит». И даже если вакуумная упаковка — фабричная, и на ней написано, то, что на ценнике — этому все равно нельзя доверять.

На упаковке должна быть фабричная надпись с указанием, какой раввинский суд или какой раввин сертифицировал кашерность этой продукции.

Но и это еще не все.

Вы живете в Ташкенте, и вряд ли хорошо разбираетесь в том, какие бывают раввинские суды и тем более, какие раввины занимаются проверкой продуктов на кашерность. Поэтому для Вас такая надпись — не означает, что данный продукт можно есть еврею. Это лишь подразумевает, что надо начать самостоятельное исследование истинности и надежности этих слов.

Если в Ташкенте есть раввин — нужно обратиться к нему, чтобы он подтвердил надежность этой надписи.

Если он не может сделать это — обратитесь в раввинскую организацию в Москве.

Если это по какой-либо причине — сложно, обратитесь в Главный Раввинат Израиля.

И пока, хотя бы на одном из этапов, не получите однозначный утвердительный ответ — пользоваться продукцией, которую Вы описываете — нельзя. И рекомендовать ее другим евреям — тоже запрещается.

Попутно напрашивается вопрос — можно ли рекомендовать эту продукцию евреям, которые еще не соблюдают законы кашрута?

Ведь они, казалось бы, и без чьих-то советов покупают некашерные продукты местного или импортного производства.

Однако пока они поступают так по собственной инициативе — Вы, по крайней мере, напрямую за это не отвечаете. Если же Вы посоветуете им ее покупать — Вы возьмете на себя за это личную ответственность перед Небесами.

Разберемся и в другом похожем, но несколько ином вопросе.

Еврей, который соблюдает заповеди и всерьез изучает Тору, знает, что мясную продукцию любого вида можно употреблять в пищу, только если на сертификате кашерности указано «кашер ле-меадрин», иногда — «глат кашер».

Нередко спрашивают — можно ли рекомендовать другому еврею приобрести мясную продукцию, на сертификате которой нет этих слов, но стоит только слово «кашерно», с указанием конкретного раввина или конкретного раввинского суда (без этого ничего мясного покупать вообще нельзя), ответственного за кашерность? Работает ли здесь логика — если я сам такое не ем, то и другим не могу рекомендовать?

В данном случае — не работает. Потому что, в конце концов, если с сертификацией все в порядке — продукция кашерна. Поэтому, даже если сам человек такой продукцией не пользуется — ее все же можно рекомендовать евреям, которые не соблюдают кашрут, и тем, кто пока еще не понимает, что к мясной еде надо относиться с большей осторожностью.

Автор текста Элиягу Эссас
18.12.22

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: