Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Быть может, арабы — десять потерянных колен в народе Израиля?
1

Читал ответ на вопрос о том, не являются ли талибы евреями, и вспомнил о мысли, которая у меня появлялась.

Я подумал, а возможно ли, что 10 потерянных колен Израиля — это арабы? Они никуда не терялись, просто утеряли Тору, язык изменился, ассимилировались, утеряли традиции.

А отношения с Израилем - продолжение той же синат хинам, которая и разрушила царство?

Александр
Хайфа

В размещенном на сайте ответе «Талибы — из десяти колен народа Израиля?», на который Вы ссылаетесь в своем письме, говорится, среди прочего, о том, что поиски пропавших десяти колен, растворившихся тысячи лет назад среди народов мира — бесплодное занятие. Водоворот истории сделал такое мероприятие практически невозможным. Кто сегодня в состоянии проследить цепочку поколений двухтысячной давности?

Если же учитывать процессы смешения народов, бесконечные завоевательные войны, частую перекройку границ, то, пожалуй, должно стать понятным, что найти корни того или иного народа мы не в состоянии.

Мы верим, что такое по силам только Творцу мира, который в конце дней сможет определить, какие души принадлежат потерянным коленам и поместить их в надлежащее место в Будущем мире…

В этой ситуации есть редкие исключения, когда какой-либо народ может с уверенностью утверждать, что он — может проследить траекторию своего пути на протяжении тысяч лет. Это относится, например, к некоторым этническим группам, непрерывно живущим на той же территории, и в целом сохраняющим общие культурные черты. Таким, например, как китайцы или японцы.

Но и там значительные внутренние изменения, произошедшие за долгий период времени, а также эмиграционные потоки и смешивание разных групп — не оставляют сомнений в том, что современные китайцы коренным образом обличаются от тех китайцев, которые заселяли территорию страны тысячи лет назад.

В данном контексте стоит отметить, что в этом плане еврейский народ — уникальное явление. Ибо наш народ сохранил не только все свои основные качества — веру в Единого Творца, Тору, язык иврит и преданность Земле Израиля, но и в течение всех поколений со скрупулезной точностью вел записи и родословные. Записи, которые постоянно систематизировались и передавались из поколения в поколение.

Так как одна из особенностей нашего народа — обособленность, отказ от смешения с другими народами в целях сохранения веры и традиции, то передаче такого знания придавалось большое значение.

Не менее важную роль играла и практика передачи знания о коэнстве (свидетельстве о том, что мужчины данного рода происходят из колена коэнов, служителей в Иерусалимском Храме). Это знание передавалось от отца сыну на протяжении всей еврейской истории. И только с началом секуляризации в еврейском мире, около двух столетий назад, начало давать «сбои».

В Вашем письме на сайт Вы все же предлагаете очередного «кандидата» на звание утерянного колена, и не просто одного, но — всех десяти сразу. И кандидат этот — арабская нация.

Есть в этом своя логика, на которую намекает Ваш вопрос. Арабы живут на Ближнем Востоке, включая территорию Израиля, следовательно — и древнего Израиля, Эрец Исраэль. Их язык схож с ивритом, и по определению ученых относится к той же группе, к группе семитских языков.

Их вполне можно, следуя Вашей логике, вообразить потомками именно десяти колен, а не одного, поскольку арабы — очень разнородная группа. И с точки зрения этнической, и религиозной (среди них, например, есть и мусульмане и христиане), и языковой. Известно, что даже внутри Израиля арабы, проживающие в разных районах страны, с трудом понимают друг друга.

Вы высказываете предположение, что арабы — ассимилированные евреи, которые в древние времена утеряли Тору и традиции. А их очевидную ненависть к Израилю Вы описываете как синат хинам — безосновательную, необъяснимую ненависть. Точнее — неприязнь и отторжение, отказ от чувства общности между евреями, которая имела катастрофические последствия для нашего народа. И послужила причиной разрушения Второго Иерусалимского Храма.

Что ж, ненависти арабам не занимать. Вот только если воспользоваться этим признаком для определения пропавших колен, число кандидатов увеличится в геометрической прогрессии…

Вместе с тем есть в этом своя логика.

Арабы, как известно, приписывают свое происхождение Ишмаэлю, брату нашего праотца Ицхака. Не имея, правда, этому никаких реальных доказательств. Ишмаэль, как известно из Торы, ненавидел Ицхака. И прежде всего из-за того, что именно Ицхак, младший сын Авраама, должен был удостоиться особого благословения и стать прародителем великого народа служителей Всевышнего.

Отождествляя себя с Ишмаэлем, арабы подпитывают свою ненависть к евреям. Этому их учит и их религия, которая оставляет за не мусульманами право на жизнь исключительно при условии полного подчинения или перехода в ислам.

Рассмотрим и другие предположения в Вашем письме.

Что означает потеря Торы и традиций для какой-то части нашего народа?

Если они утеряны, то уже четвертое поколение фактически не будет еврейским, и прослеживать его «еврейскую» историю не имеет смысла. Если некая группа людей ведет нееврейский образ жизни и погружена в идолопоклонство — не только бесполезно, но на самом деле и нежелательно копаться в их истории. Ответы, как уже сказано — будут в Конце Дней.

Сходство языка и тождественность места проживания — тоже не делает арабов претендентами на родственные связи с евреями.

Согласно нашей традиции, иврит был первым языком человечества. Мы находим корни иврита в самых разных языках. Арабский язык, сложившийся гораздо позже, заимствовал многое из иврита. Географическая близость тоже сыграла в этом свою роль.

Наши мудрецы говорят: по трем качествам можно узнать еврея — рахманим, байшаним, гомлей хасадим (милосердие, скромность и стеснительность и стремление делать добро).

Не обобщая, мы все же вынуждены, на основе непосредственного опыта навязанного нам соседства, констатировать факт, что среди арабов люди с такими свойствами встречаются не очень часто...

Автор текста Михаэль Бергман
07.12.22



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: