Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Интересует следующий вопрос. Допустим, живет некий нееврей, который верит в Творца и старается жить праведно. Причём, он не мусульманин и не христианин.

И вот при тех или иных обстоятельствах ему говорят: или ты принимаешь ислам, или мы тебя убиваем. Или же: или ты принимаешь христианство, или мы тебя убиваем.

Что делать такому нееврею? Что выбрать?

Леонид
Воронеж

Нееврей, который верит в Творца и старается жить правильно — прекрасный пример для всех других людей. И чем больше таких неевреев — тем лучше, светлее будет наш мир.

Если над ним действительно нависнет опасность, о которой Вы пишете, и будет со всей очевидностью ясно, что злые люди, угрожающие ему смертью, лишены сантиментов и не отступятся от предъявленного ему ультиматума — он, этот человек, прежде всего, должен подумать, о возможности безотлагательно сбежать. Скрыться, чтобы поселиться, временно или постоянно — в таком месте, где он будет в недосягаемости для подобных жестких «предложений».

Если же злодеи и в самом деле, что называется, «загнали его в угол», и бежать уже поздно — по принуждению он может согласиться на процедуру принятия ислама или христианства.

По поводу того, как это для него должно происходить — дам здесь практический совет.

Во-первых, надо постараться сделать это в частном порядке, то есть — не публично.

Во имя спасения жизни можно даже для вида минимально посещать места, где у них проходят, так называемые«службы» — мечеть или церковь. Ежедневно, конечно же, напоминая себе, что наносит эти визиты исключительно под страхом смерти.

Зная, что никто еще не научился читать чужие мысли — следует про себя, а если рядом никого нет, то и негромко, шепотом произносить слова молитвы-клятвы Шма, Исраэль, помнить субботний день, стараясь, насколько это возможно,не нарушать его законы и т.д. Но все это, разумеется, делать так, чтобы избежать разоблачения.

А теперь, наверное —главное.

Человек, попадающий в такую ситуацию, неизбежно задается вопросом: как ее себе объяснить?

Понятно, что ключевая проблема тут — как при всем этом сохранить «лицо» и уважения к себе?

Если с человеком и в самом деле такое случится не в теории, но на практике — надо осознавать, что никакого обмана в его поведении (в принудительном принятии ислама или христианства) — нет. Ибо вина не на самом этом человеке, но — на негодяях, которые поставили его в обстоятельства жесткого, безвариантного выбора.

Единственное, от чего ему следует категорически отказаться —это от пропаганды своего приобретенного в безысходности опыта. То есть — никого не уговаривать принять ту религию, которую его силой заставили принять.

Еще раз подчеркну (и это очень важно), что уступив давлению этих негодяев, он никого (ни себя, ни других) — не обманул. Ведь такая ситуация, которую Вы описали, не предполагает искренних побуждений, искренних устремлений, да и вообще — нет в ней ничего искреннего. А значит, нет ни лжи, ни обмана.

Обращаю внимание читателей на то, что мы говорим здесь не об обстоятельствах, когда человек выбирает такую позицию, чтобы избежать жизненных неурядиц и бытовых сложностей. Но — только о том, что человеку реально угрожает гибель... 

Автор текста Элиягу Эссас
21.11.22