Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему во время некоторых молитв нужно отступить на три шага назад, и затем возвратиться на прежнее место?

Natalie
USA

Вы правы, перед центральной молитвой, молитвой Шемоне Эсре, или, как еще ее называют —Амида (в буквальном переводе с иврита —«стояние»; ее обычно читают стоя), которую мы обычно произносим три раза в день, мы отступаем на три шага назад, потом возвращаемся на те же три шага, и начинаем молиться.

Перед окончанием молитвы мы опять отступаем на три шага назад и — заканчиваем молитву.

Откуда этот странный, как может показаться, обычай ходить во время молитвы то назад, то вперед?

Это объясняется несколькими причинами.

Первая — обусловлена тем, что к молитве необходимо подготовиться.

Перед тем как обратиться с молитвой к Всевышнему, следует настроить себя «на нужную волну». И в этом — не только духовная составляющая, не только концентрация внимания, но и — физический компонент. Чтобы обратиться к Всевышнему, нужно, образно говоря, «сдвинуть себя с места» — приблизиться к Нему.

В конце молитвы мы отступаем на три шага назад, можно сказать —пятимся, отдаляясь от Царя, выражая уважение к Нему. Ведь уходя от царя — нельзя поворачиваться к Нему спиной. Нужно вот так — отступить на несколько шагов назад, что называется, «лицом к лицу» с Творцом.

Эти три шага назад по законам нашей традиции настолько важны, что считается, что тот, кто не сделал это— будто бы не молился вовсе. Потому что смысл всей молитвы — уважение к Всевышнему и трепет перед Ним.

Наши три шага назад — проявление трепета перед Творцом, нашей богобоязненности.

Вторая причина этих движений заключена во фразе из Танаха (книга пророка Йехезкеля, гл. 1, ст.7). В ней написано о малахим (мн. ч. от слова малах, в условном переводе — «ангел»): «ноги их— нога прямая».

Анализируя этот отрывок, наши Учителя приходят к выводу, что, произнося молитву, нужно стоять на прямых ногах, сблизив их так, чтобы они стали как бы одной опорой.

Кроме того, Учителя обращают внимание, что в этом фрагменте фигурирует число «три». В оригинале, на иврите, сначала употребляется слово «реглаим» (мн. ч. от слова регель — нога; получается — две ноги). Потом — слово «регель». То есть — две плюс одна, равняется трем.

В этом, — отмечают Учителя, — содержится намек на то, что перед началом молитвы нужно сделать три шага.

Там же в книге пророка Йехезкеля написано: «ступни ног, как ступня ноги». Здесь — та же ситуация.

Наши Учителя усматривают в этом намек на то, что в конце молитвы отступают на три шага назад.

В заключение выражу надежду, что все больше и больше евреев будут обращаться с молитвой к Творцу.

И еще. Чтобы эти три шага в начале и в конце молитвы действительно были искренним выражением наших чувств — трепета перед Всевышним и желания приблизиться к Нему. Помня, что связь с Творцом — изучение Торы, молитва и добрые дела — основа еврейского образа жизни... 

Автор текста Михаэль Вайцман
13.11.22