Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Эссас!

Какой у Вас взгляд на роль Горбачёва в истории Израиля и евреев?

А то в последнее время я читаю самые разные, иногда даже противоположные мнения по этому поводу.

Аркадий
Хайфа

Полагаю, что Вы хотите прочесть здесь не рассуждения из области современной геополитики и материалистической истории, но — получить ответ, основанный, прежде всего, на еврейском мировоззрении.

Поэтому сразу обозначу, что, составляя текст — рассматривать эти аспекты (геополитика и материалистическая история) не буду. И сосредоточусь на том, как нам, евреям, следует воспринимать деятельность нееврея Михаила Сергеевича Горбачева.

Неким критерием тут способны послужить нам положения, определяющие оптимально достойную в глазах Небес жизнь нееврея (они названы во многих материалах нашего сайта).

Напомню, что перед нашим народом Творец мира поставил одну общую, всеохватывающую задачу — выполнением заповедей Торы вносить исправление в космические поломки, которые возникли еще до Сотворения мира.

Перед неевреями Творец поставил иную задачу — не мешать евреям в их работе и не разрушать окружающий мир (не убивать, не грабить, не распространять ненависть).

Это и есть те критерии, с позиции которых можно судить о Михаиле Сергеевиче Горбачеве.

Судьба возвела его на самый высокий в стране его проживания государственный пост. Вначале эта должность называлась генеральный секретарь ЦК КПСС, потом — президент СССР.

Это был его звездный час. В его руках оказалось управление огромной страной. И это направило на него, образно говоря, луч мощного прожектора, высветившего его жизнь, что предоставило нам возможность оценить его деятельность, с позиций мировоззрения Торы.

Он прекрасно, как и ожидал от него Творец, справился со стоящей перед ним, неевреем, задачей, неуклонно воплощая в жизнь принцип «не разрушай».

Он прекратил войны, отпустил многие народы (республики СССР) в самостоятельное плавание, чтобы они могли сами решать, как им строить свою жизнь. Перестал сеять ненависть в мире, и ни в чем, ни намеком — не инициировал убийства и т.д. и т.п.

Иными словами, его деятельность, деятельность нееврея — заслуживает высочайшей оценки.

Конечно же, жизнь вокруг него была иной. Но ведь это не зависело от него полностью. Ему полагалось только не мешать и не разрушать. И он — не мешал и не стремился к разрушению.

Высокой оценки заслуживает и внесенные Горбачевым изменения в еврейскую жизнь.

Он аннулировал все запреты, связанные с еврейским образом жизни и сделал так, чтобы все желающие могли уехать в любую страну Земного шара, по их выбору. Стоит ли говорить, что возможность выехать в Израиль для нас, евреев — главное?

Известно, что каждое явление по-настоящему можно понять и оценить — в сравнении с прошлой ситуацией. В связи с этим отмечу, что после 70-ти лет преследований еврейского народа в Советском Союзе, когда еврейская традиционная жизнь была под запретом, и евреи все это время были практически «невыездными» — осуществленные «перестройкой» Горбачева изменения без преувеличения можно назвать чудом.

И все это, еще раз подчеркну — под руководством Горбачева.

Как неевреи воспользовались открытыми Горбачевым возможностями? Как воспользовались его достижениями евреи?

Это требует серьезного и, конечно же, отдельного анализа. Во всяком случае, Михаил Сергеевич — не несет никакой ответственности за то, что произошло и происходит. И к оценке его деятельности это уже не имеет отношения.

Не могу не повторить, что оценка это может быть выражена только в самых высоких, позитивных терминах...

Автор текста Элиягу Эссас
12.09.22