Почему раньше не было знания о семи законах?
1
Почему раньше не было знания о 7 законах, и только последнее время активно распространяется это знание?
Кристина
Улан-Удэ
Прежде всего, проясню суть Вашего вопроса.
Под семью законами Вы подразумеваете так называемые «Законы сыновей Ноаха». Эти законы, точнее — общие наставления о правильном устройстве жизни общества, можно вывести из текста Торы. Что и сделали наши Учителя в Талмуде и других составленных ими книгах.
Большую часть их них составляют указания Всевышнего, данные Ноаху и его сыновьям после всемирного Потопа, когда возрожденному человечеству надо было заново выстраивать свою жизнь. И делать это следовало в соответствии с теми принципами, которые дал Творец мира Ноаху и его потомкам.
Нередко встречается ошибочное представление о том, что существуют якобы некие установленные Семь Законов, которые Всевышний заповедал всему человечеству и которые оно обязано выполнять — своего рода аналогия дарованию евреям заповедей Торы, разве что у евреев таких законов гораздо больше, 613.
Однако это не так. Указания, адресованные Ноаху и его потомкам, носят принципиально иной характер. Речь, по сути, идет о наставлениях, которые должны помочь человечеству выстроить нормативную жизнь. Жизнь без насилия, грабежа, идолопоклонства и других явлений, пагубных для человеческого общества.
В отличие от дарования Торы, эти законы не были даны Всевышним напрямую народам мира или их представителям.
Обязательные, многочисленные и очень конкретизированные законы были даны только евреям при получении Торы, на горе Синай. Эти законы строго определены. Причем, за отказ от их выполнения евреи подвергаются наказаниям. А выполняя их — получают особое благословление.
Для евреев данные им законы Торы — дорога к выполнению своего предназначения по Тикун Олам (исправлению мира).
Если неевреи будут жить по указаниям, данным Ноаху и его сыновьям, они обеспечат себе благополучное существование в справедливом и нравственном обществе.
Теперь — к Вашему вопросу.
Как Вы верно заметили, активное распространение семи законов в нееврейском мире — относительно недавнее явление. Почему же это не произошло раньше и активизировалось только сейчас?
Причин тому может быть несколько. Постараемся выявить некоторые из них.
Древняя и современная история евреев, в некотором смысле— история антисемитизма и бесконечных преследований. Даже в относительно спокойные времена евреи полностью зависели от тех, кто дал им возможность жить на своей территории. Речь, как правило, идет о христианских или мусульманских государствах.
Еврейская вера была предметом презрения. Так какой же смысл прислушиваться к тем, кто не достоин уважения? Тем более, что у последователей других религий — собственный «кодекс законов»?
Более того. Активное распространение законов, данных Ноаху, могло быть воспринято угрозой другим религиям. Следовательно — представлять собой опасность для жизни евреев.
Только ослабление традиционных религиозных институтов, которое произошло в последние века и стало особенно заметно в последние десятилетия, освободило умы некоторых неевреев, которые выразили желание ознакомиться с первоисточником. И узнать о моральных и общественных принципах жизни, заложенных в Торе, не через искажающую их призму рукотворных религий, но — от тех, кто стоит у их источника, от евреев.
Не случайно возникновение движения Бней Ноах по распространению среди неевреев образа жизни в соответствии с Законами Ноаха произошло сравнительно недавно, несколько десятилетий назад.
Есть и другая причина, возможно — более фундаментальная.
На протяжении многих поколений Учителя Торы, за редчайшим исключением, не видели необходимости в распространении знания о наставлениях Ноаху среди неевреев. В этом их решение было учтено все — и Воля Всевышнего, как она выражена в Торе, и Его указания нашему народу, и отношения с нееврейским миром.
В нашей традиции всегда превалировал другой подход к этой проблеме. Неевреи могут и должны учиться у еврейского народа правильному, гуманному, истинному человеческому пути. Но не через активное распространение знаний евреями, но — наблюдая за жизнью евреев. Опыт еврейской жизни должен был убедить человечество, показать ему, как правильно жить.
Идеальную модель такого обучения нам представляет эпоха царства царя Шломо (в русском языке — Соломон). Процветающее государство во главе с мудрейшим царем привлекало людей со всего мира, в том числе — и властелинов огромных государств, которые стекались в Иерусалим, чтобы набраться знаний о мудрых и справедливых законах, на которых строилось и развивалось еврейское государство.
По правилам нашей традиции, в ситуации, если неевреи искренне хотят больше узнать о Торе и о том, как правильно жить — нам не просто не запрещается, но и полагается дать ответы на интересующие их вопросы. Мудрость Торы открыта для всех, кто стремится к добру, знаниям и справедливости.
Что же повлияло на то, что в наши дни происходит некоторая активизация деятельности по распространению среди неевреев знаний о «Семи Законах» Ноаха?
Дополним сказанное выше такими факторами как растущая лояльность по отношению к еврейскому народу (наряду с неутихающим антисемитизмом), не последнюю роль в формировании которой сыграло создание независимого, процветающего государства Израиль. А также — религиозный плюрализм и растущий интерес к духовности, который наблюдается в западном мире.
Развитие массовых средств информации, доступность переводной религиозной литературы, и прежде всего — интернет, превратили малодоступные знания о еврейском мировоззрении в область, открытую для изучения и ознакомления.
В Израиле массовая алия (репатриация) из стран бывшего Советского Союза дала новый толчок к распространению законов Ноаха. Целью такой деятельности, за которую взялись некоторые израильские раввины, было ознакомление новоприбывших неевреев с моральными основами жизни по Торе.
В принципе такой подход представлял собой разумную альтернативу деятельности других раввинов, строивших планы по массовому гиюру (переходу в еврейство) неевреев, приехавших жить в Израиль. Деятельность, грозящая нашему народу серьезным духовным ущербом.
Так или иначе, нам следует помнить, что единственная задача еврейского народа, которую поставил перед нами Всевышний — стремиться максимально правильно и с должным устремлением выполнять законы Торы. А Всевышний сам приведет к нам тех людей из народов мира, чьи души ищут истину...
Автор текста Михаэль Бергман
07.09.22
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
