Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Мы можем познать дела Всевышнего, благодаря развитию науки?
1

Уважаемый Рав Элияу Эссас!

В Писании Когелет 11:5 сказано: Точно так же, как не знаешь ты путей ветра и откуда (берутся) кости в беременной утробе, так и не познать тебе дела Б-га, который все создает.

Но ведь сейчас, благодаря развитию науки и медицины, мы можем понять и, более того, досконально описать процесс формирования ребенка (в том числе и костей) в утробе или проследить направление ветра, опираясь на метеорологические данные и строя компьютерные модели движения воздушных масс…

Значит ли это, что мы можем так же познать дела Б-га, который всё создаёт?

Михаил
Германия

В Танахе, в Книге Коэлет (гл. 11, ст. 5) мудрейший из людей, царь Шломо пишет: «Как не знаешь ты, почему ветер дует в том или ином направлении, и почему кости в утробе беременной женщины складываются определенным конкретным образом — так и не определить тебе дела Всевышнего, который создает все».

Суть Вашего вопроса в том, что Вы не четко отделяете видение картины  — от причины возникновения именно такой картины, а не какой-то другой.

Благодаря развитию медицины и метеорологии, действительно можно с достаточной точностью описывать те или иные явления. Однако — нет никакой возможности понять, откуда берутся корни медицинских и метеорологических явлений.

Если, к примеру, в утробе матери появляется некая деформация в развитии скелета зародыша — медицина нередко может лишь констатировать, что это связано с генетической поломкой, недостатком каких-либо веществ и т.д. и т.п. И даже если можно указать на наследственность — то, как понятно, любой наследственный дефект начинается в каком-то поколении. Но никто не в состоянии сказать, почему у конкретного предка появилось то или иное отклонение.

Допустим, медики нащупали причинно-следственную связь с какой-либо катастрофой и/или с какими-то иными факторами (тот предок, к примеру, долгое время жил на территории, в почве которой не хватало какого-то важного минерала). При этом мы все равно не в силах понять, почему именно он, тот предок, попал на ту территорию.

Так же — и с метеорологическими явлениями.

Мы можем довольно точно определить направление изменений в атмосфере. Но эта точность все равно выражается в терминах теории вероятности. То есть однозначных определений и предсказаний — нет.

И если уж совсем серьезно рассмотреть эти вопросы — надо вспомнить, что в основе обычной физики, знакомой нам по школьной программе, лежит квантовая механика и теории поведения элементарных частиц, которые основаны на принципах непознаваемости тонких деталей этого поведения.

И дело не в том, что наука сегодня не может дать ответ на вопросы, касающиеся поведения мелких частиц в пространстве и времени. Но в том — что такого ответа просто-напросто не существует.

Иначе говоря — нельзя одновременно, в каждый момент времени определить и траекторию перемещения частицы и место ее пребывания. Что удивительным образом абсолютно точно сформулировал мудрейший из людей царь Шломо, который выделил в своей фразе два явления: траекторию ветра и развития плода, зафиксированного в утробе матери.

В заключение для большей ясности еще раз повторю, что и на самом высоком уровне научного прогресса — не возможно установить причины явлений корневого, то есть самого элементарного уровня. Ни в области перемещения объекта, ни в сфере его биологического развития.

А теперь — объясню, зачем Шломо сформулировал эту проблему.

Он объяснил это сам, написав далее, что даже в ситуации, если ты не знаешь последствия — не уклоняйся от того, чтобы засевать поле, иметь детей и т.п.

 

Автор текста Элиягу Эссас
22.08.22

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: