Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Если еврей, почти ничего не соблюдающий, совершит правильный поступок - это будет вкладом в Тикун Олам?

Но я слышал, что хорошими делами он только подкармливает клипот (враждебные духовные силы), то есть разрушает, а не ремонтирует Мир.

Так где же правда?

Отмечу, что про обе эти противоположности слышал на лекции (на иврите) известного Каббалиста.

Если ответите, буду очень благодарен.

Лев Абаков

Лев Абаков
Бет Эль, к северу от Иерусалима

В течение многих столетий (включая современность) наши Учителя время от времени возвращаются к обсуждению темы влияния мыслей, слов и действий человека на духовные миры. И открывают в этом разные грани Истины.

Например, в Кодексе еврейских законов Рамбама (раби Моше бен Маймон, великий Учитель, комментатор Мишны; Испания – Египет, 12 век) под названием Мишне Тора, в книгах великого Ари (раби Ицхак Лурия Ашкенази, один из крупнейших каббалистов; Эрец Исраэль, 16-й век), и т.д. — говорится, что каждый наш хороший поступок, позитивная мысль и слово улучшают мир. В нашей традиции это носит название — Тикун Олам.

С другой стороны, в книге Зогар и у того же великого Ари находим высказывания, из которых следует, что даже позитивные действия человека (еврея) не соблюдающего законы Торы — способны разрушать мир.

Для того, чтобы разобраться в этом как будто бы очевидном, а, может, только кажущемся противоречии — надо хотя бы приблизительно представить себе, как вообще влияют на мир поступки, чувства и мысли человека.

Вкратце рассмотрим это на позитивных примерах.

Допустим, человек хочет выполнить какую-либо заповедь или, скажем, прочесть молитву, а сам при этом не соблюдает законы Торы. Или соблюдает, но — очень небрежно.

Во всех случаях позитивные действия, мысли и чувства подразумевают, что человек, образно говоря, соединился с одним из «осколков», образовавшихся в результате духовной катастрофы, которая произошла еще до Сотворения мира (см. на сайте ответ «Что это за первичная поломка в духовных мирах?»). И тогда, с помощью мысли, чувства или позитивного действия он как бы направляет этот осколок на определенный этаж духовных миров, где собираются эти осколки. Из них вновь склеиваются некие духовные сосуды.

Этот процесс и называется — Тикун Олам.

Важно подчеркнуть, что изложенное здесь — крайне примитивная схема того, что происходит в действительности. Но для данного ответа — этого достаточно.

Нужно помнить еще и о том, что для обеспечения свободы выбора Творец окружил нас определенными негативными духовными силами, и ожидает, чтобы мы ни мыслями, ни эмоциями, ни поступками — не соединялись с этими силами, но — выбирали правильный путь. Это и есть свобода выбора.

И вот теперь — рассмотрим проблему, что будет, когда человек, не соблюдающий законы Торы, или соблюдающий их небрежно, как бы взял упомянутый выше «осколок» и направил его вверх.

Большую часть этого пути осколок будет подниматься в духовных мирах в условиях, когда и справа и слева от него — негативные силы.

Творец мира наделил эти негативные силы способностью ощущать недостатки там, где они есть. Этот осколок, подброшенный вверх таким человеком, может нести в себе отпечаток его чувств и переживаний.

Человеческие чувства и мысли могут выражать, к примеру, радость, что он сделал что-то хорошее, угодное Небесам. И тогда этот осколок надежно защищен от негативных сил.

Но чувства и мысли могут быть и иными. Например, человек думает, что, совершив какой-то позитивный поступок, он демонстрирует людям, какой он хороший (действие ради показухи). Или мысленно решит, что «все это — ерунда, но, глядишь, что-то из этого мне выгорит». И т.п.

Негативные силы немедленно почувствуют это, поймут, что у осколка нет никакой духовной защиты, и сумеют, перехватив что-то в осколке — присоединить это к себе. И тем самым — укрепиться.

В этом и заключается корень противоречий, которые обозначены в начале этого ответа.

Рассматриваются, по сути, два случая. Один — когда человек искренне хочет совершить (и совершает) что-то хорошее. Другой — когда в хорошем содержится фальшь.

Отсюда и две грани Истины.

В одной ситуации результат позитивных действий — положительный, в другой — смесь положительного с отрицательным.

Тут возникает вопрос: какое влияние хороший поступок в «смешанном» случае окажет на духовные миры, и вознаграждают ли за это Небеса?

Ничего определенного по этому поводу сказать нельзя. Это, скорее всего, зависит от объемов в смеси негатива и позитива.

И еще. Неужели несовершенство человеческой личности может лишить индивидуума способности участвовать в процессе Тикун Олам?

Если внимательно перечитать, о чем говорилось в данном ответе — можно увидеть, что речь шла не о том, что человек может быть идеальным, совершенным. Но — только о том, что у его поступка должна быть искренняя мотивация. Тогда осколок, который человек «подобрал» этим поступком и направил его вверх — дойдет до «пункта назначения», внеся свой вклад в Тикун Олам.

Но что произойдет, если дело обстоит иначе? Неужели все пропало, и хороший поступок окажется никому не нужным?

Нет, такой вывод был бы неверным. Тут надо сказать, что и этот поступок — все равно лучше, чем ничего. Но из-за неискренности «подсоединенный» в этом случае осколок на какой-то высоте частично перехватят. И целиком до цели он — не дойдет. Однако отрезок пути (до перехвата), который этому осколку все же удастся преодолеть в целостности  — хоть и в небольшой степени, но все-таки улучшит ситуацию в мире, что должно помочь и этому человеку и другим людям.

Так что, какая-то награда Небес будет и за это...

Автор текста Элиягу Эссас
26.07.22