В шаббат инвалид может передвигаться в инвалидной коляске и т.п.?
1
Уважаемый рав!
Можно ли в шаббат и в праздники вывозить инвалида на прогулку в инвалидной коляске? Можно ли передвигаться на ходунках, костылях, подлокотниках и др.? Может ли сам инвалид самостоятельно выезжать на коляске?
Логика подсказывает, что все это можно, но что говорит об этом практический закон - Алаха?
С глубоким уважением.
Лэйб
Молдова
Правила пользования инвалидной коляской в шаббат, равно как и другими специальными вспомогательными устройствами, зависят от нескольких факторов.
Прежде всего, имеет значение, о каком устройстве идет речь —о механическом или электрическом.
Во-вторых, важно учесть, ограничена ли территория, по которой запланировано перемещение, эрувом. Под эрувом еврейский закон подразумевает естественное или специально созданное ограждение, превращающее определенную территорию, пусть даже очень значительную (как например, большой город) в единое целое (подробнее об эруве — см. на сайте в ответе «Как носят ключи в субботу?»).
Имеет значение и степень зависимости человека с инвалидностью от таких вспомогательных устройств и от того, может ли он обойтись без них. Есть и еще некоторые моменты, о которых скажу позднее.
Вопрос использования таких приспособлений не такой простой, как может показаться на первый взгляд. Его обсуждение находим еще у мудрецов Талмуда.
Основная сложность заключается в опасении нарушить законы Торы, запрещающие в шаббат переносить вещи из частного владения — в общественное. Нарушение этого запрета, собственно, и предотвращает еврейский закон, повелевая создать эрув в местах проживания евреев.
У этих законов есть глубокие обоснования. Прочитать об этом можно на сайте, к примеру, в обзоре листа 2 трактата Шаббат.
Конечно же, со временем появилось много технологических разработок, позволяющих облегчить передвижение людей с инвалидностью. Некоторые из них приняты частью Учителей как разрешенные к использованию в шаббат, некоторые — нет. По отношению к другим раввины до сих пор дискутируют.
На одной чаще весов — физическое и психологическое благополучие человека, страдающего тем или иным заболеванием, затрудняющим его передвижения. На другой— необходимость действовать по законам Торы, не нарушая ее основополагающие запреты.
В нашем ответе представим основные, общие правила пользования устройствами для инвалидов в шаббат. Более подробные разъяснения в специфических ситуациях, в которых оказывается конкретный нездоровый человек — лучше всего получить у раввина общины или данной местности.
Начну с наиболее известного варианта — использование механического инвалидного кресла, о котором Вы спрашиваете.
Допустим, речь идет о передвижении по территории в пределах эрува (о наличии эрува и его границах вам сможет сообщить только местный раввин).
Согласно указанию наших Учителей, и еврею и нееврею, человека, который не в состоянии передвигаться самостоятельно, можно перевозить в инвалидном кресле.
Если нет эрува, еврей не может везти инвалида. Тогда инвалида в таком кресле может отвезти, скажем, в синагогу или по другой надобности, нееврей.
При этом, если такое возможно, желательно, чтобы сам инвалид одновременно крутил колеса.
Важно также, чтобы в инвалидной коляске не было никаких вещей, кроме того, что необходимо инвалиду — например, молитвенник и/или костыли.
В отличие от шаббата, в праздник отвезти инвалида в необходимое место может и еврей. Даже если речь идет о просторном людном месте, не огороженным эрувом.
Что касается инвалидного кресла с электрическим приводом — пользоваться им в шаббат и в праздники нельзя. Однако, если есть возможность пользоваться им механически, не включая электричество, то можно.
Использование костылей или ходунков в шаббат тоже зависит от эрува. При отсутствии эрува человек, который не в состоянии ходить без них — может воспользоваться ими в общественных местах. Однако в случаях, если он в состоянии ходить сам и берет эти приспособления в качестве опоры — в субботу делать это нельзя.
В ситуации, если есть эрув— все ограничения на использования этих приспособлений снимаются.
Попутно отмечу, что квартира в многоквартирном доме, а также — отдельный частный дом с прилегающим к нему двором, огороженным забором (пусть и небольшим), считаются территорией имеющей эрув. Поэтому в шаббат инвалид может без ограничений пользоваться механической коляской внутри таких пространств.
И в заключение подчеркну, что всегда нужно иметь в виду, что и приспособления и местные условия со временем — меняются. Поэтому по поводу разрешения использовать различные устройства для того или иного передвижения в шаббат — желательно консультироваться с местным раввином.
Автор текста Михаэль Бергман
07.07.22
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
