Законы Торы разрешают забастовки водителей автобусов и учителей?
1
Вчера прошла забастовка в нескольких автобусных компаниях Израиля. Во многих городах планы тысяч людей на тот день были полностью нарушены.
Эти люди не являются работодателями водителей автобусов.
Разрешает ли Тора такие забастовки?
А также, к примеру, уже неделю длящиеся забастовки профсоюза учителей младших классов, заставляющие многих родителей сидеть дома?
Спасибо за ответ,
Борис
Борис Кирьят Гат, Израиль
В принципе законы Торы разрешают работникам объединяться и проводить забастовки. Но только — в тех сферах, где это не нарушает привычный порядок жизни рядовых граждан.
Например, категорически запрещено бастовать медицинским работникам, воспитателям детских садов, школьным учителям и водителям автобусов.
Они могут организовывать пикеты рядом с местом жительства начальства или хозяев. Или — обращаться в суд.
Лучше всего, конечно же — в раввинский суд. Но если в раввинском суде не соглашаются заниматься такими вопросами, можно пойти и в обычный.
Безусловно, можно придумать и другие способы давления на работодателей. Но забастовки и массовые увольнения в выше указанных сферах — не разрешаются.
В Израиле и в других странах положение дел — совсем иное.
Как известно нашим читателям, «обучать» жителей других стран мы считаем неуместным. А вот за Израиль, как говорится — обидно.
У нас — еврейская страна. И многие проблемы общественной жизни можно было бы решить методом их обсуждения в раввинском суде, который примет решение на основе наших традиций.
Конечно же, это — непросто. Более полутора тысяч лет у нас не было своего государства. И соответственно — нет практики участия раввинских судебных структур в решении общественных проблем (о существующей в Израиле судебной системе здесь не говорю, ибо она не основана на еврейских законах).
Однако того, что обсуждают наши Учителя на страницах тысяч томов раввинской литературы — вполне достаточно, чтобы можно было бы начать двигаться в нужном направлении.
Впрочем, есть и другая причина, на которую нельзя закрывать глаза. Необходимо, чтобы значимое большинство граждан нашей страны созрело настолько, чтобы осознавать, что раввинские суды принимают, как правило, оптимальные решения.
Естественно — в тех ситуациях, если существуют окружные суды, а над ними — Верховный Раввинский Суд. Как, собственно говоря, и предписывают законы Торы.
Если это осуществить — тогда ситуация в стране станет намного лучше той, в которой мы сейчас живем…
Автор текста Элиягу Эссас 03.07.22
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|