Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Есть ли смысл читать книгу Арье Каплана?
1

Здравствуйте уважаемый Раввин Элиягу!

Я купил книгу Арье Каплана «Сефер Йецира» - ISBN-978-0-87728-855-8, на английском. Но в Википедии прочитал, что он работал какое-то время в консервативной синагоге.

Есть ли смысл читать его книгу или не стоит тратить время?

Большое спасибо за Вашу работу,

Александр

Alex
Los Angeles

Раввин Арье Каплан, который жил в США в середине 20-го века, был необычайно талантливым и творческим человеком. Он — выходец из большой и уважаемой еврейской общины греческого города Солоники, большинство членов которой были потомками беженцев из Испании.

Арье Каплан написал много книг для еврейской молодежи — чтобы знакомить ее с нашими традициями.

Кроме того, он весьма добросовестно перевел на английский язык ряд серьезных наших книг, имеющих большое значение в изучении Торы. Среди них — и упомянутая Вами книга, авторство которой восходит к нашему праотцу Аврааму.

Отмечу, что он перевел на английский и все Пятикнижие, добавив к текстам компактные комментарии.

И все это рав Арье Каплан успел сделать, прожив менее пятидесяти лет.

Теперь о том, что Вы прочли в Википедии.

Факты в ней изложены правильно. В течение 5-ти лет рав Каплан был раввином нескольких так называемых «консервативных общин». Это, безусловно —печальный факт. Но попробую сказать несколько слов, если не в его защиту, то, по крайней мере — в разъяснение этого явления.

Когда я еще жил в Москве и преподавал Тору (с середины 70-х до середины 80-х годов прошлого столетия), мне доводилось встречаться с американскими раввинами, которые в те времена туристами приезжали в Москву. И воочию столкнулся с явлением, когда ортодоксальные раввины служили в «консервативных» общинах.

Увидев мое плохо скрываемое изумление, они попытались оправдать себя тем, что консервативных общин — немало, и духовных наставников в них не хватает. Ибо только в ортодоксальных общинах много йешив, у «консерваторов» и «реформистов» их очень мало. Да и те, что есть — йешивами нельзя назвать.

Тогда, на фоне подъема интереса к еврейской духовности в те времена — некоторые раввины соглашались на приглашение служить в общинах «консервативного иудаизма» — с тем, чтобы попытаться приблизить хотя бы некоторых членов этих общин к настоящему, аутентичному иудаизму.

Насколько мне помнится, я довольно энергично возражал, говоря о том, что самим фактом пребывания в таких местах (синагогами их молельные помещения называть не хочу) они дают легитимацию придуманной, рукотворной религии, которую не очень сведущие в нашей традиции евреи могут принять за еврейскую. И в результате, вместо предполагаемой духовной пользы и освящения Имени Всевышнего — получается, наоборот.

Они со мной не соглашались. Покровительственно намекали, что, сидя в Москве, я не могу представить их жизнь.

Однако время расставило все по местам. Уже к  середине 80-х годов это прекратилось. Всем стало очевидно, что пребывание в стенах консервативных общин ортодоксального раввина (я бы сказал — вообще ортодоксального еврея) — никоим образом не приближает членов этих общин к настоящей духовности. Но лишь вносит сумятицу в умы. Особенно — у молодых людей.

Это нетрудно понять, если вспомнить, что любой реформированный иудаизм построен на лжи.

Не знаю, конечно, но надеюсь, что это и было причиной того, что раввин Арье Каплан переехал в Нью-Йорк и навсегда порвал с «консервативным иудаизмом» и его представителями.

Стоит ли пользоваться его книгами? — спрашиваете Вы.

Думаю, стоит. Ибо в его работах нигде не чувствуется влияние идеологии «консервативного иудаизма».

 

Автор текста Элиягу Эссас
17.06.21

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: