Какой «метод» покупки овощей и фруктов сегодня предпочтительнее?
1
Ув. Раввины, шалом.
Хочу уточнить про покупку овощей и фруктов в Эрец Исраэль в год шемиты.
Насколько сумел разобраться, три основные методики в настоящее время - йевуль нохри, оцар бейт дин и этер мехира.
Как соблюдалась шемит аво времена Йеошуа и Судей, 1-го и 2-го Храмов?
Что предпочтительнее сегодня - йевуль нохри или оцар бейт дин?
Спасибо.
Нахум
Гуш Эцион
Прежде всего, подчеркну, что все три «методики» (как Вы выразились) основаны на решениях раввинов.
А теперь, чтобы мой ответ был полезен посетителям нашего сайта — вкратце объясню, о чем идет речь.
Йевуль нохри — это земледельческая продукция (фрукты, овощи, травы), выращенные неевреем на принадлежащей ему земле.
Оцар бейт дин — урожай, выросший на земельном участке, которым владеет еврей.
Уточню, что в случае, если еврей на собственной земле в седьмой год снимает урожай (с того, что он посадил в шестой год), по законам шмиты — вся эта продукция ему не принадлежит. Он должен предоставить возможность другим людям снять этот урожай для себя.
Однако и тут есть дополнительные условия. Нельзя, например, чтобы кто-то пришел и забрал все сразу. Разрешается брать от этого урожая столько, сколько нужно человеку на день. А назавтра он может прийти снова.
На практике очень трудно организовать это правильно. Поэтому полномочия, позволяющие распорядиться таким урожаем, передаются раввинскому суду, который наймет работников. Часть урожая оставят хозяину (только для еды), часть — продадут, чтобы заплатить работникам за их труд.
Этер мехира — словосочетание, употребляемое для обозначения урожая, выросшего на еврейской земле, на год, по раввинскому разрешению, проданной нееврею. Еврей же — как бы нанимается к нему в работники.
Каждая из этих трех «методик» — предмет раввинского обсуждения. Приводятся доводы «за» и «против».
Вы должны действовать так, как принято в Вашей общине. Рекомендую посоветоваться с ее раввином.
Или Вы можете сами выбрать один из этих трех способов. Только не произносите, что Вы взяли на себя обязательство каждую шмиту поступать согласно этому выбору.
И, конечно же, нельзя пользоваться плодами земли, которые собраны вне этих трех «методов». Иначе говоря — без какого бы то ни было наблюдения раввинов и/или евреев, хорошо разбирающихся в этих вопросах.
В дополнение — см. на сайте ответы «Седьмой год для людей или земли?», «Затруднения с покупкой овощей и фруктов в «седьмой год» и «Где покупать овощи и фрукты в год шмиты?».
Автор текста Элиягу Эссас
31.05.22  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
