Можно ли корить синагоги за то, что они пользуются услугами арабов-нелегалов?
1
Давно уже не писал на сайт. Но вот - не могу удержаться. По поводу статьи симптомы опасной болезни.
На мой непросвещённый взгляд - не приходится корить синагоги за то, что они, прекрасно осознавая возможные последствия (Б-же спаси и сохрани от таковых!), пользуются услугами арабских нелегалов. Потому что единственная альтернатива для них - вот прямо сейчас и закрыться, и оставить молящихся - без синагоги.
Ничего не поделаешь, вслед за частными бизнесами, которые влачат жалкое существование, каждый день боясь своего закрытия, влачат существование и синагоги, которые, в ином случае, могли бы жить на частные пожертвования, как живут, таким вот образом, - много где вне Израиля. Такого уж оно наше все у нас относительно неплохо, которое у нас осталось после социальных экспериментов Бен Гуриона. И винить в этом синагоги, на мой взгляд - как бы это помягче? - неправильно...
Шмуэль Азимов
Иерусалим
Прочел Ваше письмо несколько раз. Но так и не смог понять, о какой стране Вы в нем пишете.
Живу в Израиле 35 лет, но никогда не слышал об отмеченных Вами проблемах. Практически ни одна легально построенная синагога, в которую приходят молиться, насколько мне известно — не закрылась. Потому что синагоги в Израиле содержатся на деньги молящихся и гостей, которые посещают ее, к примеру, в субботу и в праздники, а потом передают для нее цедаку (пожертвование).
Пожалуй, проблемной может стать лишь такая синагога, куда приходят люди, не слишком сведущие в наших традициях и не имеющие думающего, внимательного руководителя. Но если они и есть — речь идет о единицах. И уж совершенно точно не может закрыться синагога, которая, вместо арабских нелегалов (смертельно опасных для евреев), нанимала бы для ремонтных и прочих работ евреев или представителей других народов.
Кроме того, непонятно, почему Вы с необоснованной, на мой взгляд, иронией описываете экономическое положение Израиля. А наследие Давида бен Гуриона называете — «социальными экспериментами».
Чтобы оценивать деятельность того или иного политика — очень важно научиться видеть в ней более одной грани. Особенно — если говоришь о политике такого масштаба, как упомянутый Вами Бен Гурион.
Подумайте сами. Ведь благодаря его героизму, проницательности, преданности еврейскому народу и тонкому политическому чутью в условиях, казалось бы, абсолютной безнадежности, были заложены основы еврейского государства. И потом, в течение более 20-ти лет — он очень многое делал, чтобы поддерживать и укрепить этот росток.
Упоминая о личности такого масштаба — смешно, легкомысленно и, по меньшей мере, неумно «отмечать», что у него были те или иные недостатки. Понятно — что были. Однако Бен Гурион возглавил процесс создания нашей страны. И достиг цели, которую перед собой поставил.
Более того. Все мы пользуемся плодами его труда. Об этом надо всегда помнить и быть ему благодарными.
Притом, могу утверждать, что если бы я жил в то время в Израиле — я не голосовал бы на выборах за его партию, которая называлась в те годы «Мапай» (ныне, то, что от нее осталось, называется — Авода, партия Труда). Но это уже — соображения иного порядка.
В контексте же нашего с Вами разговора — подчеркну, что надо стремиться увидеть хорошее и важное всегда и всюду, где это можно увидеть.
В данном случае, наоборот — мы вправе винить руководство синагоги, которое для ремонтных работ приглашает потенциальных бандитов и головорезов.
Автор текста Элиягу Эссас
26.05.22
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
