Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Болезнь, инвалидность — следствие греха? Реинкарнация?

Геннадий
Череповец

Один из основных, вполне очевидных принципов нашего, еврейского мировоззрения состоит в том, что любая ситуация, любое явление в определенной степени обуславливается поведением и отдельного человека и группы людей. А иногда — и целого народа.

Это вытекает из того, что, создав человека, Всевышний дал ему величайшую награду — свободу выбора. То есть — возможность быть по-настоящему свободным.

Вместе с этим, как понятно, возникло и другое явление — награда за хороший, правильный выбор и наказание — за плохой.

Однако симметричности в этом нет.

Всевышний не стремится наказать человека. Он ждет от нас проявлений доброты сердца, ждет, что у нас будет желание приблизиться к Нему. Поэтому, если человек поступает неправильно, а потом ему удается исправить ошибку — наказания может и вовсе не быть. Или — будет, но — значимо мягче.

С другой стороны, за хороший поступок человек получит награду всегда.

Ваш вопрос предполагает, что нам необходимо помнить и другие принципы, неразрывно связанные с тем,что обозначен выше.

И награда и наказание — не оторваны от того, что человек совершал и пережил в течение всей своей жизни (до данного, конкретного поступка).

Из этого следует, что нет, и не может быть, никакого определенного и однозначного понимания, почему, по какой причине, произошло что-то плохое или что-то хорошее.

В контексте нашего разговора нужно вспомнить и еще один мировоззренческий принцип.

Поскольку сущность человека — не тело, но его душа, а в душе содержатся некий частицы душ его родителей и более отдаленных предков — то наказания и награды могут в определенной степени быть следствием и их поступков.

И это — тоже неоднозначно, и не вычисляется по математическим формулам.

И, наконец, последний в этом списке принцип заключается в том, что награды и наказания с Небес человек получает не только при жизни, но и — после смерти (где награды и наказания получает душа). И это — тоже в неизвестных нам пропорциях.

За любой поступок и награда и наказания могут быть и в этом мире (при жизни человека) и в мире Будущем. А может быть и так: частично — в этом, частично — в Будущем.

Так что, болезнь или инвалидность могут быть следствием поведения самого человека, но могут — следствием чего-то, что совершили когда-то его предки.

От нас все это скрыто. Увидеть и осознать это мы сможем только в ином мире, после ухода в иной мир.

Несмотря на то, что картина получается туманной, и, казалось бы, никакой пользы в ней нет, это, тем не менее — не так.

Здесь раскрывается, пусть и на минимальном уровне — взаимосвязь явлений, что любому человеку, который это осознает, поможет более серьезно и разумно относиться к собственной жизни.

Что касается вопроса о реинкарнации (правильно сказать на иврите — гильгуль) — на нашем сайте размещены ответы на данную тему. Вы можете найти их, пользуясь поисковыми окнами, которые есть на каждой странице нашего сайта... 

Автор текста Элиягу Эссас
11.03.22