Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос:

Уважаемый ребе, здравствуйте! 8 месяцев назад я призвался в армию, с Б-жьей помощью, в ближайшем будущем я женюсь. Написано в Дварим 24:5 "ки-иках иш иша хадаша ло йэцэ бацава вэло яавор алав лехол-давар...". Насколько это серьезно и если да, то, что мне делать в армии и что армия должна или может сделать? Ведь это одна из 613 заповедей, а не рекомендация. Как быть? Большое спасибо.

Саша, Израиль

Действительно, среди 613 заповедей Торы (мицвот) есть и такая: когда человек женится, весь первый год после хупы (церемония бракосочетания) он должен находится с женой в одном городе и не уезжать далеко даже на несколько дней, не говоря уже о продолжительном сроке.
Кроме того, в течение этого года воинская обязанность на него не распространяется.
Эта заповедь обсуждается в Талмуде, в трактате Сота (лист 44).
Из текста Талмуда следует, что различают два вида войн:
- милхемет мицва (война, ведение которой диктуется Законами Торы, например, - в целях защиты населения);
- милхемет решут (война, которая является лишь частью дипломатии руководства страны, в условиях, когда непосредственной угрозы безопасности населения нет).
Страны, граничащие с Эрец а-Кодеш - Землей Израиля, и палестинские арабы ведут постоянную войну на уничтожение евреев. Так что, скорее всего, на данный момент мы говорим о милхемет мицва.
В этом случае исполнение заповеди, предписывающей оставаться с только что обретенной женой, отменяется.
Впрочем, мои слова имеют чисто теоретический характер. По двум причинам.
Во-первых, потому, что сама заповедь (точнее, та ее часть, которая касается воинской службы) действительна, когда в Иерусалиме стоит Храм. Ибо ряд заповедей взаимосвязан с общим комплексом службы в Храме. Об этом говорится, к примеру, в книге Сефер а-Хинух (мицва 582), где разъясняются подробности интересующей Вас заповеди.
Там сказано, что и сегодня эта заповедь выполняется. Исключение составляет одна из ее деталей - освобождение от службы в армии.
Во-вторых, государственная структура, организующая жизнь в Израиле, пока еще не базируется на законах Торы. Естественно, каждый еврей может и должен прилагать все усилия к тому, чтобы поддерживать еврейский образ жизни. Но это - в быту, в своей общественной деятельности. Государственное же устройство в Израиле представляет собой смесь западноевропейского уклада с ближневосточными обычаями. Некоторые законы Торы включены в него лишь как "приправа" к общему "блюду" (к примеру, суббота и еврейские праздники - установленные на государственном уровне дни отдыха).
А теперь - совет Вам. Как следует из содержания этой заповеди (которая, повторю, должна выполняться во всем, кроме освобождения от службы в армии) в первый год семейной жизни Вам следует прилагать все усилия к тому, чтобы все свободное от службы в армии время проводить вместе с женой. Уверен, что в армии учтут, что Вы - человек семейный, и будут чаще давать вам увольнения и предоставлять другие льготы.
Если Ваша жена будет знать, что к ней обращены все Ваши устремления, она будет рада и тому, что есть. И исполнится то, о чем сказано в Торе: "В течение года будет давать он радость жене..." (Дварим, гл. 24, ст. 5). 
Желаю Вам счастливой семейной жизни! В ближайший год и во все последующие...