Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Чему учиться у муравья?
1

Здравствуйте!

Прослушал ответ на вопрос «Oткуда такое многообразие растительного и животного мира?». Там Вы упоминаете муравьёв. Вспомнил, что в книге Коэлет говорится «Иди, учись у муравья». 

Чему именно учится у него? Имеется ввиду трудолюбие или что-то другое?

Максим

Вначале более полно воспроизведу фразу, на которую Вы ссылаетесь в Вашем письме. Написано: «Иди к муравью, лентяй, всмотрись, как он живет, и наберись ума, нет над ним ни начальника, ни надсмотрщика, ни правителя, с лета он готовит себе пропитание [на зиму]» (Мишлей, гл. 6).

Слова эти принадлежат еврейскому царю Шломо, мудрейшему из людей, составившему для нас вошедшую в Танах книгу Мишлей («Притчи царя Шломо»).

При внимательном прочтении этой фразы возникают сразу несколько вопросов.

Например — почему человек, «венец творения», должен чему-то учиться у животного, и не просто животного, но у мельчайшего насекомого, не обладающего разумом?

Почему царь Шломо отсылает нас учиться именно у муравья, а не у другого представителя животного мира?

Да и слова о «надсмотрщике» и «правителе» кажутся как будто бы лишними. Разве кто-то из нас способен предположить, что муравьиная жизнь протекает по чьей-то указке?

Процитированную здесь фразу, как и все остальные высказывания из книги Мишлей, наши Учителя, разумеется, не обошли вниманием. И каждый открывал в этих словах свою грань Истины, выражая собственное понимание заключенного в ней смысла.

Попробуем и мы рассмотреть эту фразу, учитывая при этом высказывания мудрецов и рассматривая ее на разных уровнях — в том числе, и скрытых для простого понимания.

Итак, чему муравьиная жизнь способна научить человека? И не просто человека, но — еврея?

Учителя отмечают удивительное обстоятельство: муравей, не обладая разумом, ведет себя чрезвычайно разумно и даже, в некотором плане — нравственно.

На основе наблюдений за муравьями Учителя приходят,например, к выводу, что муравьи остерегаются брать то, что им не принадлежит, и сторонятся чужого имущества, такого, как временно оставленные их собратом соломинка или пшеничное зерно.

Срок жизни муравья сравнительно невелик и может быть ограничен несколькими месяцами. Однако он, не отлынивая, вместе со своими сородичами, участвует в важном мероприятии — заготовке припасов на холодное время года. Не зная, доведется ли ему воспользоваться ими — тем самым проявляя заботу о будущих поколений муравьев.

Благодаря своему усердному труду, он обеспечивает себя и других муравьев всем, что им нужно, без излишеств, но и, не обделяя себя.

Каждая секунда этого мельчайшего существа выверена и не пропадает даром. Муравью неизвестны лень, безделье, воровство и другие «человеческие» пороки. Причем, вся его усердная деятельность управляется внутренним стремлением, «не из-под палки».

Муравей, по сути —«живой укор» высшему, разумному созданию, человеку. Человек, потенциал которого поистине безграничен, к его стыду и несчастью — нередко использует свои возможности не по назначению, пренебрегает ими, а иногда и использует их во зло, разрушая мир.

Если же речь идет о представителе еврейского народа — тут растрата потенциала впустую таит в себе гораздо большие опасности.

Евреям поручено заниматься исправлением мира (в нашей традиции это носит название —Тикун Олам). Это — наше единственное и главнейшее предназначение.

Но кому нужен ленивый, беспечный работник, который к тому же не побрезгует воспользоваться плодами чужого труда?

И, наоборот, насколько бы евреи преуспели бы в своей духовной работе, если бы они, подобно муравьям, с подлинным рвением и старательностью спешили бы выполнить возложенное на них великое задание?

Вернемся к той части фразы, которая напоминает нам, что муравей трудится не по указке и не из-за страха наказания, но — по доброй воле. Ведь «нет над ним ни начальника, ни надсмотрщика, ни правителя» (Мишлей, 6).

О каких же надсмотрщиках и правителях здесь говорится?

Жизнь муравьиного сообщества подчиняется внутренним, природным законам. Каждый создан для выполнения своей работы, и занимает место, предназначенное ему с рождения в муравьиной иерархии.  Их ведут инстинкты, которые не обманывают, и следование которым не приносит муравьиному сообществу вреда.

Однако человеческое общество — не может существовать без некоей, хотя бы базисной системы установленных им законов. Законы нужны, чтобы уберечь его от последствий неправильного выбора членов этого общества. Поэтому в каждой общественной системе мы обнаружим структуру власти и ее представителей разного уровня — правителей, надсмотрщиков и начальников.

У евреев основная система законов построена на предписаниях Торы. Сам Всевышний, как мы знаем из книг Торы и Танаха, повелел им установить власть.

«Учись у муравья», — наставляет царь Шломо. Муравью, чтобы правильно, мудро организовать свою жизнь — не нужны ни власть, ни законы. Ты же, несмотря на данные тебе законы, способен оступиться. И даже структура власти, которая должна тебя ограничить и поддержать — не в силах уберечь тебя от проступка и нравственного падения.

А потому, используй свой разум по назначению. Постарайся уподобиться муравью. Ценность поведения, основанного на внутреннем стремлении — гораздо выше, чем того, которое подчинено указам властей и ограничено надзором ее представителей.

На уровне отдельной личности — эту фразу можно понять и по-другому.

Кто правит человеком?

Его разум, — подчеркивают Учителя. Человек может быть сам себе надсмотрщиком, если строго проследит за тем, чтобы задуманное выполнялось. Он способен стать себе «начальником», непосредственно командуя процессом выполнения.

И если разум ведет человека к Всевышнему — все качества его души помогут ему реализовать это стремление. Но если он не воспользуется возможностями своего ума и души — окажется ниже муравья…

Завершу этот ответ словами мудрецов о том, что нам следует учиться у животных. У каждого из них — особым, свойственным ему положительным качествам. Учиться, чтобы знать, как наилучшим образом служить Творцу мира.

Перефразируя эти слова, скажем, что нам следует учиться у животных, чтобы знать — как быть человеком...

Автор текста Михаэль Бергман
25.02.22



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: