Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Раби, добрейшего дня и всего хорошего.

Скоро рош ходеш, скажите пожалуйста, в hалель есть строка про эвен и рош пина, что имеется в виду? Постоянно на них зависаю и остаток hалеля не могу сосредоточиться.

Михаил
Москва

В рош ходеш (новомесячье) и в праздники мы читаем hалель. Это — текст, составленный из нескольких псалмов царя Давида (из Теилим).

Фразы, на которые Вы обратили внимания — из 118 псалма (ст. 22).

В них говорится, что «камень, который презрели строители, был поставлен во главу угла».

Чтобы правильно понять смысл данного текста, для начала вспомним, как строились дома (да и сегодня строят).

У большинства домов, как известно — четыре стены. У такого строения — четыре угла, от каждого из которых отходят по две стены.

Чтобы дом был устойчивым, долговечным — необходимо, чтобы в этих углах не было никакого смещения. От этого зависит прочность всего здания.

Поэтому строители выбирали самые крепкие четыре камня и к ним пристраивали стены. То есть именно эти, угловые камни выполняли в строительстве очень важную задачу.

Слово «пина в переводе с иврита — «угол». Рош пина — «угловая точка», которая, как уже сказано — самая главная, самая важная. На ней, можно сказать, держится все здание.

И вот, в рассматриваемом нами псалме обозначена ситуация, когда строители сочли камень, который (именно его) выбрал Главный Строитель — плохим, слабым...

Строители в данном контексте — народы мира. Камень — народ Израиля. Здание — это Устройство мира и представление о нем. Кто Главный Строитель, думается — понятно.

Но разве в этой фразе говорится о «главном строителе»?

В этой — не говорится. О Нем сказано в следующей фразе — «От Всевышнего все это. И это было чудом в наших глазах».

Разберемся в тексте чуть глубже.

Еврейский народ, как известно — небольшой по численности. И по всем параметрам земного мира — ничем не выдающийся. Территория у него маленькая. Особых природных богатств там нет. И т.д. и т.п.

Естественно, что в глазах народов мира никакого внимания еврейский народ — не заслуживает.

Однако у Всевышнего — иной взгляд.

Творец поставил наш народ во главу угла великого здания, именуемого Устройством мира.

И это — надъестественное явление. Поэтому и сказано — «это было чудом и в наших глазах (в глазах евреев)».

Тогда понятно, почему именно этот псалом стал составной частью hалеля. Ибо hалель — выражение благодарности Творцу за возможность хоть в какой-то степени постигать надъестественные явления.

Поэтому hалель читается в праздники и в новомесячье (рош ходеш). Ибо каждый праздник, упомянутый в Торе, каждый рош ходеш — открывают нам ту или иную грань Устройства мира. 

Автор текста Элиягу Эссас
02.01.22