Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, рав Эссас!

Пожалуйста, расскажите про то, как коцо шель йуд связан с йовелем (трубление в юбилейный год).

Спасибо.

Эйтан

Сначала разъясню терминологию.

Основное Имя Творца мира состоит из четырех букв: йод (иногда произносят — йуд), hей, вав, hей.

Буква йод в Свитках Торы пишется в виде маленькой капли, от которой вниз спущена небольшая черточка. Это — стандартное написание. Однако в Свитках «высокого класса» — над буквой йод — тоже проводится очень маленькая, тонкая (как волосок) черточка.

Слово «йовель» означает — пятидесятый год в особом цикле лет, отсчет которого надо было начать с момента, когда весь еврейский народ соберется на Земле Израиля, в Иерусалиме есть Храм, и рядом с ним, там же, функционирует Верховный суд, который называется Сангедрин.

Когда все эти элементы станут реальностью — тогда и вводится в практику понятие «пятидесятый год». Он же, по созвучию с ивритским термином йовель, называется — «юбилейный».

В таком году должны действовать особые законы — специально для этого года.

Это — одна из 613-ти заповедей Торы. И сказано о ней в третьей книге Торы Ваикра (гл. 25, ст. 8-18).

Кроме того, об этом говорится и в Танахе (книга пророка Йехезкеля, гл. 46) и в нескольких трактатах Талмуда.

Отметим здесь в этих законах некоторые основные положения.

Сказано, что человек, находящийся в рабстве за долги, в йовель — освобождается.

Если кто-то продал принадлежащий ему участок земли в Эрец Исраэль — в этот год тот земельный участок возвращается прежнему хозяину.

В течение юбилейного года земля в Эрец Исраэль не обрабатывается — аналогично тому, как это происходит в год шмиты (седьмой год).

Если все вышеназванные условия не выполняются, то есть не весь народ Израиля живет на Земле Израиля, и нет у него действующего Храма — законы юбилейного года в силу не вступают.

Когда все условия складываются — начало йовеля в соответствующем году объявляется очень громким звуком трубления в шофар (бараний рог) на исходе Йом Кипура.

Вспомним, что царь Шломо построил в Иерусалиме Храм, который действительно символизировал объединение всего еврейского народа и Земли Израиля. Но сразу после царствования Шломо— еврейский народ раскололся на две группы: на Северное и Южное царства. А спустя какое-то время — сначала два колена народа Израиля, потом — еще восемь были угнаны и рассеяны за пределами Земли Израиля.

Этот небольшой экскурс в нашу историю — показывает, что реально законы йовеля действовали, быть может, только один год.

И в каком-то смысле можно сказать, что эти законы, законы йовеля — квинтэссенция духовного выполнения закона (изучение Торы и т.п.) и ожидание такой ситуации, когда можно будет осуществлять его на практике.

Теперь — непосредственно к Вашему вопросу.

Творец мира открывается нам через духовные каналы, обозначенные четырьмя буквами Его Имени. Однако в начертании первой буквы, как уже сказано, присутствует почти незаметная, тонкая, как волосок, черточка — символ величайшей духовности, не особо заметной пока в нашем мире, и которая, в частности, олицетворена и в законах юбилейного года.

Так что, великое трубление в шофар можно сравнить с этим тонким волоском на букве «йод».

Отмечу, что за пределами этого ответа остались рассуждения о том, почему юбилейный год может быть только раз в пятьдесят лет и ряд других аспектов, относящихся к «этажам» Торы, называемым общим термином пнимиют hа-Тора (внутренние пласты Торы).

Автор текста Элиягу Эссас
01.12.21