Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Но ведь в Торе даются негативные примеры с упоминанием имен?
1

Ваш ответ В разговоре можно приводить негативные примеры, не называя имен?.

1. Тора приводит негативные примеры, не взирая на лица с упоминанием имён.

2. Иногда нужно рассказать негатив без имён с воспитательной целью: например, хасидские рассказы.

Желаю успехов в Вашей просветительской работе.

Alex
Israel

Спасибо за позитивную оценку нашей работы.

А теперь — по порядку отвечу на Ваши замечания:

1. Неоднократно говорилось, что Тора и Танах — не художественные произведения и не публицистика на морально-нравственные и т.п. темы.

Безусловно, все это в них есть. И — в огромном количестве. Но следует иметь ввиду, что Тора и Танах не придуманы людьми, но — продиктованы Всевышним. И цель там — совсем иная.

Это — материал для изучения и, если можно так выразиться — учебное пособие, которым мы руководствуемся, вырабатывая правильную линию поведения в жизни.

На каком материале нам надо учиться — решает Всевышний. Что совершенно не совпадает с контекстом того составленного мной ответа. В нем некий рассказчик сам решил, что поведение какого-то человека — удобная модель для изучения какой-либо темы.

Однако проблема в том, что эта модель — живой человек. И есть очень серьезные и важные правила и условия, которые (только они) могут позволить использовать на практике поведение другого человека в качестве модели — для обсуждения, рассуждений и т.д. Но в реальности чаще всего — для сплетен.

Автор того вопроса, о котором мы с Вами говорим, предположил, что в случае, если не называть имен — можно рассказывать и о негативном поведении некоего индивидуума.

И в своем ответе я постарался объяснить, почему во многих случаях не упоминание имен — не помогает, но — может привести к серьезным нарушениям законов Торы.

2. В притчах, хасидских и других, рассказываются, как правило, разные поучительные истории из жизни наших Учителей. А если в них присутствует негатив — он обычно относится к тем, кто выступает против Торы, против наших Учителей, наших законов и традиций. Что помещает такой негатив в иную категорию — когда о таком человеке не только можно, но иногда и нужно рассказать что-то нелицеприятное. Причем, это, разумеется, обязательно должно быть правдой.

И это, кстати сказать, всегда бывает не сплетней, не «перемыванием косточек», но — серьезным, поучительным рассказом.

Впрочем, даже в таких случаях повествование строится так, что в нем, кроме Учителей Торы, никого из реально существовавших людей узнать невозможно...

 

Автор текста Элиягу Эссас
11.08.21

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: