Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Стоит ли предложить начальнику обратиться в раввинский суд?
1

У меня возник трудовой конфликт с начальством (небольшая частная фирма).

Имеет ли смысл предложить начальству обратиться в раввинский суд, как в арбитраж? И я и начальник, оба - евреи.

Миша Куренев
Оренбург, РФ

 

Изложу здесь общие правила, принятые в современной практике.

В тех местах, где есть серьезные, опытные в разрешении спорных проблем раввинские суды или раввины, обладатели примерно тех же качеств — бывают случаи (хотя и нечастые), когда и неевреи обращаются к ним со своими конфликтными ситуациями.

Однако в раввинском суде (или раввин) обязательно должны сказать неевреям, что не хотели бы заниматься их делом. И — предложить им обратиться в нееврейский гражданский суд.

Если же обе стороны (оба — неевреи) проявят настойчивость и еще раз попытаются убедить раввина или раввинский суд разобраться в их тяжбе — им все же могут пойти навстречу. При условии, что они (два нееврея) оформят свою просьбу в письменном виде и поставят свои подписи, удостоверяющие, что они знают, что речь идет не о судопроизводстве, но — о добром совете.

В ситуации, если один из участников спора — еврей, а второй — нееврей, еврей имеет право предложить нееврею судиться в еврейском суде (или у раввина). На тех же условиях, что указаны выше.

Впрочем, в данном случае есть и еще одно условие.

Необходимо, чтобы еврей, обратившийся к раввину или в раввинский суд, в прошлом — не оказывал этому раввину (или раввинскому суду) какие-либо услуги.

Когда обе стороны — евреи, по еврейскому закону они должны судиться только в раввинском суде.

Однако вне Израиля заставить вторую сторону в споре пойти в раввинский суд, как правило — нереально. Тогда как в раввинский суд или к раввину никого не затаскивают насильно — туда обе стороны могут отправиться лишь добровольно, по обоюдному согласию.

И тут тоже важно, чтобы ни одна из сторон в прошлом не оказывала раввину или раввинскому суду какие-либо услуги.

Еще раз подчеркну, что в случае, если обе стороны — евреи, то одна сторона должна убедить другую пойти именно в раввинский суд (или к раввину).

Если в городе нет ни раввинского суда, ни опытного в таких делах раввина — можно обратиться и в раввинский суд другого города и даже в раввинский суд другой страны.

При этом надо понимать, что раввинский суд в других местах — не обязан разбирать «чужие» тяжбы. И если там все же согласятся рассмотреть иногородний иск (или, скажем, иск гражданина другого государства), может возникнуть другая сложность. Речь о том, что далеко не всегда просто, а иногда и невозможно, убедить вторую сторону ехать куда-то, чтобы разрешить конфликт.

Если же вторая сторона, несмотря на все уговоры и самые убедительные аргументы, все-таки откажется ехать куда-то в раввинский суд — истец, если он богобоязненный еврей, должен отказаться от тяжбы. Или — попросить в раввинском суде разрешение на обращение в местный гражданский суд...

 

Автор текста Элиягу Эссас
16.07.21

 

 




ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: