Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом.

Что известно про огласовку камац гадоль?

Почему внешне должна быть увеличенная форма огласовки камац, звук которой как буква 'А', а на самом деле произносить должны как огласовку холем, которая звучит как буква 'О'?

Почему так важна именно эта форма, ведь она о чем-то говорит?

Почему вообще открытые звуки должны быть в виде огласовок, которые чаще даже не используют при письме или в печатном производстве? А другие в виде букв?

Спасибо.

Ариэль
Тель-Авив

В прошлом, когда сведущие в Торе люди лучше разбирались в грамматике Небесного языка (иврита) — вообще не было такой огласовки «камац гадоль». И без нее было ясно, когда надо произносить звук «а» (в большинстве случаев), и когда — звук «о».

В последние десятки лет, когда уровень знаний ивритской грамматики у многих снизился — тогда искусственно и добавили этот значок.

Отвечая на последние два вопроса — отмечу, что письменные буквы представляют собой некие сосуды, по которым Всевышний, образно говоря, разливает свою Мудрость. Ими записана Письменная Тора, которую Моше Рабейну начал записывать на горе Синай и записывал все 40 лет переходов нашего народа по пустыне.

Произношение — иная категория раскрытия Мудрости Всевышнего. Это — «озвучивание текста в речи». Тут как раз, для воспроизведения звуков используются значки. И понятно, что это уже — Устная Тора.

Следует иметь в виду, что иногда абсолютно точное звучание слов не имеет значения. И в их произношении могут быть некие нюансы и различия (которые постепенно складывались исторически — в зависимости от региона, где селились евреи). Поэтому, поскольку смысл слова не меняется в зависимости от его произношения (если оно произносится по определенным правилам) — отражают эти различия не буквы, но именно огласовки. Ибо буквы, как уже сказано — это сосуды для Мудрости Всевышнего, а произнесение текста — вариант выражения Мудрости. И понятно, что варианты могут отличаться друг от друга.

Отмечу также, что во избежание каких-либо недоразумений и неправильных представлений, тексты, которые напрямую пришли с Неба (то есть Тора и Танах) — снабжены всем необходимым, чтобы зафиксировать их и не дать расплываться их смыслу.

Зафиксировать означает — что кроме букв, должны быть еще огласовки и таамим (напоминающие музыкальные значки, которые интонируют чтение).

В последние примерно 500 лет, с тех пор, как появилась печать — стало гораздо проще воспроизводить в печатных изданиях снабженные значками тексты. Так устроены и современные издания Торы (Пятикнижия) и Танаха.

Из-за относительной легкости создания печатных текстов книг, предназначенных для детей и для взрослых, начинающих изучать Тору (и для других целей тоже), книги Устной Торы (не Пятикнижие и не Танах) порой тоже снабжают огласовками. Однако в таком случае, у этих огласовок нет статуса святости. Они — вспомогательный элемент для облегчения чтения сложных текстов.

Следует знать, что иногда в таких случаях огласовки ставятся в служебных целях (их меньше по количеству, и они, в отличие от Торы и Танаха, не настолько точны).

Автор текста Элиягу Эссас

11.07.21