Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Коллега скромно одевается и молится — это дает легитимацию на злословие?
1

Здравствуйте.

Помогите разобраться. Послушала ваш ответ о злоязычии. У меня на работе неприятная ситуация. Коллега, у которой стаж больше, чем у меня (это важно в гос. структурах) постоянно распространяет обо мне лживые и негативные слухи. В результате отношение в коллективе ко мне очень ухудшилось, и в дальнейшем может привести к увольнению.

Важно отметить, что до сих пор я прекрасно справлялась с работой. Однако очень важно, как о тебе говорят и как относятся.

Но вопрос не в этом. Если она носит парик, одевается, как хареди, читает Амиду - зто дает легитимацию распространять лашона-ра?

Я еврейка, учусь, по возможности.

Как иудаизм относится к такой ситуации, и что вы можете посоветовать?

Буду благодарна за ответ.

Юля, Иерусалим

Юля
Израиль

 

Проблема запрета на распространение лашон hа-ра (злословие) широко распространена, и решить ее очень непросто.

Сразу подчеркну, что в случаях, если человек, мужчина или женщина, относятся к религиозной части нашего общества — это не только не дает легитимацию распространению лашон hа-ра, но, наоборот. Религиозный еврей должен быть примером сдержанности в речи и стараться не нарушать этот запрет.

Что Вам посоветовать?

Предлагаю написать Вашей коллеге письмо, в котором Вы изложите факты (подчеркиваю — факты), свидетельствующие о том, где, когда и кому эта женщина говорила о Вас то, что нельзя было говорить.

Если же надежных «свидетельских показаний» у Вас нет, и Вы располагаете только слухами — Вам следует задуматься, было ли такое в действительности, рассказывали о Вас плохое или нет, и если да — кто этим занимался. Может, это и не она, не та женщина, которую Вы подозреваете в злословии.

Конечно, может быть, что Вы правы — именно она и распространяла о Вас негативное.

В любом случае, письменно поблагодарите ту женщину за то, что она, скромно одеваясь, покрывая голову и читая молитвы — служит примером того, как следует вести себя религиозной еврейской женщине.

И в продолжение — предложите ей вместе изучать книгу великого Хафец Хаима (раби Исраэль-Меир hа-Коэн, один из крупнейших Учителей Торы первой половины 20-го века) о запрете на распространение лашон hа-ра. Вдвоем или с помощью сведущего человека, который возьмется с вами двумя заниматься (разумеется, в такой группе может быть не два, но — больше учеников).

Уроки должны быть не менее раза в неделю. Или, если это будет происходить в том месте, где Вы и та женщина работаете — несколько раз в неделю, скажем, по 20 минут.

Укажите в письме, что практически все люди спотыкаются об эти законы. Поэтому всем надо их регулярно изучать.

Если же эта женщина откажется от Вашего предложения, независимо от выдвинутых ею причин — напишите ей второе письмо, в котором, кроме понятного сожаления о ее отказе, расскажите, что до Вас дошли какие-то слухи (Вы надеетесь, что они неверные) о том, что она ведет о Вас разговоры, не разрешенные законами Торы.

Если она этого, как Вы надеетесь — не делала, пусть напишет Вам, что ничего подобного не было. А если у нее есть к Вашему поведению какие-либо вопросы, которые она обсуждала с другими людьми — попросите, чтобы она задала их Вам. Тоже в письменном виде.

Напомните ей, что большинство проблем в человеческих взаимоотношениях возникают из-за разного рода недоразумений. Поэтому необходимо их вовремя рассеивать.

Если же она не ответит на это письмо так, как следует ожидать разумным людям — напишите ей третье, заключительное письмо. В нем подчеркните, что это уже третье письмо ей. И если она не ответит на него — в Вашем понимании это будет означать ее согласие с тем, что она и в самом деле вела с коллегами неразрешенные разговоры о Вас. И теперь Вы, на Ваш взгляд, можете показать эту переписку, кому захотите. А то и вообще — сделать ее публичной.

И последнее. Во всех своих письмах той женщине старайтесь выдержать деловой и доброжелательный тон.

 

Автор текста Элиягу Эссас
21.06.21

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: