Пока человек жив, он может совершить тешуву - вернуться к Всевышнему,
признать, что нет никого и ничего, кроме Него. И - оставить свои плохие
дела.
Поэтому радоваться гибели других людей - нельзя. Даже если они - часть
народа, который в настоящий момент относится к нам враждебно.
Основа для такого запрета дана в Торе - на примере величайшего события нашей
истории, Исхода из Египта.
Евреи вышли из Египта 15-го нисана 2448 года от Сотворения мира.
Однако окончательная ясность - Исход завершен, наступила только 22-го
нисана, на седьмой день. В этот день мы перешли Красное море - по
проходу, который образовался, когда расступились воды морские. А фараон, вместе
с отрядами своих лучших воинов - утонули в морской пучине. При этом, фараон со
своим войском оказался на берегу моря только потому, что он хотел наказать -
убить, избить и т.п. - евреев и вернуть их в рабство. Но - утонул.
И вот что сказал Всевышний: полностью торжественный гимн благодарности -
Аллель - говорите в день Исхода, но - не в день перехода через
Красное море (когда, как повествует Пасхальная Агада, ради нас были совершены во
много раз большие чудеса, продемонстрировавшие вмешательство в явления природы,
чем в период перед Исходом). А в день праздника 22-го нисана, когда евреи
перешли море - произносить сокращенный текст Аллеля, ибо в этот
день погибли творения Всевышнего (даже если и были они врагами Израиля!).
Поэтому мы не радуемся гибели других людей.
Здесь следует внести одно уточнение. Законы Торы требуют: каждого, кто
приближается, чтобы убить нас, необходимо тут же уничтожить - еще до того, как
он приступит к реализации своего замысла. Ибо наша кровь - не бледнее
другой.
Более того, есть понятие общности судьбы. Если жители какого-либо города
поддерживают убийцу, во время военной операции карающий меч падает на
головы всех, кто в нем живет. Потому что солдат не в состоянии, от него этого и
не ждут, в момент военных действий (когда осуществляется справедливое возмездие)
определить, какой вклад вложен в военную мощь врага тем или иным жителем
города.
Но к Небесным явлениям это не относится. Только Всевышнему ведомо, почему в
землетрясении одни - погибли, другие - остались в живых.
Так что, радоваться гибели людей у нас не принято.
