Что должен делать молящийся, когда хазан повторяет молитву Шемоне Эсре?
1
Что молящийся должен делать в то время, когда хазан (кантор) повторяет молитву Шемоне Эсре?
Большое спасибо
Авнер
Abner Weiss
Manchester, England
Вы задали очень важный, чрезвычайно насущный вопрос, выдвинув на обсуждение гораздо более масштабную проблему, чем это может показаться на поверхностный взгляд. Ибо речь здесь, по сути, идет о жизни и судьбе всего еврейского народа.
Прежде всего, следует отметить,что молитва, наряду с изучением Торы и осуществлением добрых дел — все это, так сказать, «краеугольный камень», на котором зиждется мир вообще, а, соответственно — и судьба нашего народа, в частности.
Поэтому все, что относится к законам ведения молитв, необходимо выполнять с максимальной точностью.
Теперь — к сути дела.
В синагоге утреннюю и дневную молитву, то есть — центральную ее часть Шемоне Эсре, сначала одновременно читают все участники молитвенной службы, каждый — в отдельности, но очень тихо, неслышно для тех, кто молится рядом. Потом — ведущий молитву (хазан или, как еще его называют — кантор или шалиах цибур) вслух повторяет ее полный текст. При этом остальные должны выслушать это повторение — от первого до последнего слова.
И вот тут-то и возникает серьезная проблема.
К большому сожалению и к нашему стыду, во многих синагогах немало людей в это время разговаривают. И это — разрушительно воздействует на качество и силу молитвы.
Более того. Даже те, кто во время повторения не разговаривает, но читает, пусть и священные книги (Тора, Талмуд и т.п.) — поступают неправильно. Хотя это и не так страшно, по сравнению с разговорами.
Как же вести себя правильно?
Все то время, которое хазан повторяет молитву Шемоне Эсре — надо, открыв сидур, следить за чтением, прочитывая глазами буквально каждое слово.
Несведущий человек может спросить — зачем мне это? Ведь я только что все это прочитал. Пусть слушают те, кто не умеет молиться или, к примеру, те, кто не успел эту молитву прочесть полностью. Кроме того, я ежедневно читаю Шемоне Эсре и знаю почти всю молитву наизусть...
Все эти доводы — абсолютно неверны. Синагога — не концертный зал, и молитва хазана — не оперная ария.
Повторное прочтение им молитвы Шемоне Эсре и молчаливое участие в этом всей общины — единое целое, общая духовная работа, когда молитвы произнесенные (или даже не произнесенные!) членами общины соединяются вместе и поднимаются к Небу.
Поэтому и пишу, что разговоры в то время, когда хазан повторяет Шемоне Эсре — разрушительно воздействуют на молитву.
Теперь, надеюсь, понятно, почему подчеркиваю, что Ваш вопрос затрагивает столь важную и болезненную проблему, существующую в нашей среде.
Необходимо, чтобы каждый участник молитвы держал в руках сидур и следил за повторением молитвы, охватывая взглядом буквально каждое слово.
Если же кто-то обратился к участнику молитвы, собираясь что-то рассказать или чем-то поделиться — нужно прижать указательный палец к губам, показывая, что сейчас — не время для общения.
Потом, не на молитве — можно перейти ко второму этапу и приложить усилия к тому, чтобы внедрить это правило в сознание членов общины, разъясняя каждому, в чем истинная суть и значение обусловленного им поведения.
Автор текста Элиягу Эссас
04.11.20
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
