Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Рав, как выработать в себе чувство относиться ко Все-му не только как к Господину и Создателю Мира(ов), но и как к Отцу?

Думал,что это только мой пробел (безотцовщина), но, похоже,что нет. Даже как то передачу израильскую смотрел, и негативный герой пошутил - «посмотрите на эти русские семьи: ребенок, мама и бабушка на кухне…». Горько, но отчасти точно подмечено.

Ребенок (мальчик особенно) без отца - это очень неправильно и плохо… очень.

Как воспитать, возродить, почувствовать в себе ощущение Все-го именно как Отца ?Я должен стремиться к нему и стараться уподобиться... так говорят раввины, но как уподобиться когда подобия не было?

Украина

Проблема, которую Вы выдвинули на обсуждение, в определенном смысле — действительно существует. Встречается она не так уж и редко. Ибо возникает не только в ситуации, когда у ребенка, по тем или иным причинам, не было отца (он, допустим, ушел из его жизни, до того, как ребенку исполнилось 3-4 года).

Она может быть и в таких обстоятельствах, когда отец все годы взросления ребенка физически присутствовал в его жизни, но родители — развелись, и мать не вышла замуж за хорошего, мудрого человека, который мог заменить ребенку отца. Биологический отец, возможно, платил алименты, но в воспитании ребенка совсем не участвовал.

Более того. Бывают и так, что отец продолжает быть мужем матери и живет в семье, но — излучает только негатив, практически ничего не привнося в формирование личности сына (или дочери).

Из этого перечня видно, что эту проблему можно считать весьма распространенной.

В еврейской традиции эта проблема в какой-то степени — заведомо решена.

Роль отца (разумеется, так же, как и матери) — достаточно формализована. Во всяком случае, настолько, чтобы при всех различиях и индивидуальных особенностях разных людей — в доме был бы человек, олицетворяющий собой отца семейства. Понятие «отец семейства» имеет здесь не только (и не столько) философский смысл, но — вполне реальное, практическое значение.

Приведу два примера.

Первый — когда в шаббат и вечером и утром отец с детьми идет в синагогу, а затем — сидит во главе стола на субботних трапезах, делая Кидуш и беседуя со всеми, включая детей, на возвышенные, связанные с Торой темы.

И так — каждую неделю и в праздники.

Второй — когда отец ежедневно (по крайней мере, достаточно часто) занимается с детьми — и 5-летними, и 10-летними, и 15-летними — изучением Торы. Подтягивая их в усвоении материала, который они изучают в школе, или — рассматривая и обсуждая с ними другие ее разделы, развивая в детях интерес к Торе, к нашим традициям и обычаям.

Это — форма общения, принятая практически во всех религиозных семьях.

Теперь, надеюсь ясно, почему понятие «отец» — наполнено в еврейской жизни конкретным, многоплановым содержанием. Все это заложено в еврейской традиции.

При этом отмечу, что в иных ситуациях, подобных той, которую Вы описываете — положение, хотя и трудное, но — не безнадежное.

Любой взрослый человек, читая литературу, наблюдая, как живут другие люди, размышляя и глубоко переживая — может постепенно составить для себя правильное представление о том, что такое «отец семейства». И, разумеется, этому в значимой степени способствует изучение Торы (Пятикнижия). Причем — обязательно с комментариями наших Учителей.

Все это вместе способно помочь любому человеку — и тому, кто воспитывался в нормативной религиозной семье, и тому, кто рос и формировался без отца — увидеть в Творце не только Создателя, Судью, Правителя мира, но и — Отца... 

Автор текста Элиягу Эссас
07.10.20