Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

С одной стороны, рав, человек должен быть доволен тем, что он имеет, потому что так назначил Всевышний, в «обстоятельства, в которых она (душа) оказалась, ее поместил Всевышний. А это предполагает, что конкретно для нее такая ситуация - самая лучшая».

С другой стороны, не следует сидеть, сложа руки, и ждать, что все получится само по себе» - тоже верно. Но люди не довольны тем, что имеют. Им мало, просят еще больше денег (в основном их всем не хватает), детей, машину и квартиру получше.

По-моему, в этом есть элемент недовольства и неблагодарности. А кто недоволен тем, что имеет, иногда теряет то, что имеет, чтобы оценить и переоценить.

Но сегодня особенно страхи прописались прочно в душах. Страх потери доходов, работы. И просят те, кто еще вчера не просил и не собирался.

Рав, это правильно? Мне часто приходится слышать, что Всевышний хочет (?!), именно хочет, чтобы к нему обращались с просьбами?

Клубок какой-то из противоречий.

Украина

В целом Вы правильно обозначили духовные проблемы, с которыми человеку приходится сталкиваться. Но абсолютно напрасно — нагнетаете атмосферу неразрешимых противоречий, особых трудностей и запутанности.

Безусловно, все это есть в нашей жизни. Однако крайне важно — не преувеличивать это и не создавать ощущение, что люди попадают в некий духовный тупик.

Постараюсь помочь Вам распутать, как Вы пишете, «клубок противоречий».

При этом подчеркну, что речь пойдет о евреях. Впрочем, и неевреи, надеюсь, смогут извлечь из того, о чем скажу здесь, определенную пользу.

Прежде всего, отмечу, что Вы довольно хорошо видите грани духовных коллизий. Только вот сама атмосфера Ваших размышлений, повторюсь, должна быть светлой, а Вы ее почему-то затемняете.

Разберемся в этом по порядку:

1. Творец помещает человека в ситуацию, в которой он получает возможность духовно укрепиться и возвыситься. На этом, прежде всего, и надо сосредотачиваться.

2. Пока человек жив — он способен многое улучшить в себе и в окружающем мире. Поэтому нигде в словах Творца мы не найдем указания «сидеть, сложа руки».

3. Всегда, то есть — ежедневно, надо благодарить Всевышнего за то, что у тебя есть.

4. У Творца мира нет цели — заставить нас обращаться к Нему с просьбами. Хотя это и — разрешается. Если, конечно, при этом присутствует здравый смысл и чувство меры.

Всевышний хочет, чтобы мы, евреи, трижды в день возносили молитву Шемоне Эсре, в которой содержатся все потребности еврейского народа и каждого еврея в отдельности.

5. Необходимо отметить, что небольшая доля страха всегда, даже ежедневно — способна принести человеку пользу. Только страх этот нужно, скажем так, переформулировать — в «конструктивный».

И выражать этот страх можно, условно говоря, примерно в таких выражениях:

«Достаточно ли хорошо я сумею распорядиться тем днем, который мне подарил Всевышний сегодня утром? Главные направления моей деятельности в этот день должны быть — укрепление веры в Творца, расширение знаний в Торе и осуществление добрых дел».

У человека постоянно должен быть страх перед пустым разбазариванием времени. При этом — не загоняя себя в панику, не парализуя свои действия и мысли ощущениями, что вдруг выполнению задач, которые стоят перед человеком, что-то помешает, и осуществить их будет невозможно.

6. Необходимо, конечно же, настроиться на достаточно полное использование подаренного тебе Творцом здравого смысла. И сохранять спокойствие — что получится, то получится. Лишь бы старания, стремления к этому были искренними.

При этом думать и о том, чтобы в процессе реализации высоких целей успех не достигался за счет других людей. Думать о том, чтобы не нанести людям вред. Ни словами, ни действиями.

Надеюсь, теперь Вы получили какое-то общее представление о том, как можно распутывать подобные «клубки». А в целом, если принять и прочувствовать это, проникнуться выраженными здесь мыслями — размещенные здесь рекомендации могут послужить в строительстве будущего «путеводной нитью».

Автор текста Элиягу Эссас
02.07.20