Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Религиозные евреи умирают от коронавируса чаще остальных?
1

Это правда, что религиозные евреи умирают от коронавируса чаще, чем остальные? Особенно, в Нью-Йорке.

Kirshenboim Garry
New York, USA

Вполне возможно, что это — действительно так. Хотя к статистике всегда надо относиться с осторожностью.

Если следить за событиями по еврейским СМИ, особенно, в интернете — может и в самом деле сложиться такое впечатление. Однако обусловлено оно не статистическими данными, но — иными причинами. Их — несколько.

1. Еврейский народ — единая семья, которая живет ощущением своего единства. Что подразумевает, что каждое сообщение о том, что кто-то умер, для нас — не абстрактная «арифметика». Этому сопереживают десятки и сотни людей.

Если речь идет, например, о религиозном еврее — чувство потери испытывают члены общины, которой он принадлежал, его друзья и родственники, родственники родственников и т.п.  Очень часто в составе этой группы оказываются несколько сотен и даже тысяч человек. Если же мы говорим о покинувшем наш мир еврее, который занимал значимое место в жизни еврейской общины (об учителе Торы, духовном наставнике и т.п.) — число сопереживающих резко увеличивается. Вместе с друзьями и родственниками, с теми, кто считал и считает его духовно близким им человеком — это могут быть десятки, сотни тысяч человек. А то — и миллион.

Если все это обсуждается в Сети, да еще с эмоциональным накалом — общая энергетика каждой такой потери может возрасти до колоссальных размеров. Что, в свою очередь, как правило, распространяется не только в среде пользователей еврейских СМИ, но — намного шире.

Теперь — подведем сказанному некий итог. Что поможет яснее понять, что, образно говоря, «удельный вес» ухода из жизни религиозного еврея в среднем — выше удельного веса потери общественно значимой фигуры светского или нееврейского мира.

При этом мы, разумеется, не можем (да и не стремимся) взвешивать и сравнивать значимость разных людей. Поэтому я и начал свой ответ с утверждения, что еврейский народ — единая семья. И особенно остро ощущает это его религиозная составляющая.

2. В еврейском народе очень высок фактор связи друг с другом и общности судьбы. Поэтому боль от потери, соответственно, носят не абстрактный, но — личностный характер. Это — не какой-то еврей где-то умер, это умерла — часть меня.

И совершенно неважно, был я или не был знаком с умершим евреем. Слышал о нем или не слышал. Все мы — сыны Авраама, Ицхака и Яакова. И это (что самое главное) — не просто родственная связь, но — уникальная общность в осуществлении единой для всех нас духовной работы, порученной нам Всевышним. И каждый уход еврея из жизни — ослабляет, обедняет каждого из нас.

3. Уход человека из жизни — совершенно естественное явление. Все люди смертны. И каждый проживет столько, сколько определил ему Всевышний. Однако, когда в мире происходит катастрофа, когда посланник смерти без разбора косит людей направо и налево — индивидуальная заслуга человека может его и не защитить.

Конечно же, каждый получит награду в Будущем мире — тут все совершенно справедливо. Но пока мы живем в этом мире, нам хочется, чтобы переход в иной мир происходил, в каком-то смысле, естественным путем, соразмерно заслугам и ошибкам каждого отдельного человека.

Но когда начинает работать некая «космическая мясорубка» — это причиняет особую боль. Значит, это привлекает к себе — особое внимание и оставляет особенно сильное впечатление.

Полагаю, мне удалось внести хоть какую-то ясность в Ваш вопрос. 

 

Автор текста Элиягу Эссас
26.04.20

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: